حجب المقاطع السيئه في اليوتيوب

تفضل افتح هالصورة

http://www.shababonaizah.com/uploaded/17944_1267411496.jpg

ثلاثة حافظ عليها تسعد !

-
ثلاث حافظ عليها تسعد !
إذآ ظهرت عليك نعمة "فَ إحمد الله"
وإذآ ابطأ عنك الرزق "فَ آستغفر الله"
وإذآ آصابتك شدة فَ أكثر من قول: "لآحول ولآقوة إلآ بالله"

أفطرالشيخ على الخمر .. فأسلم البريطاني

أفطرالشيخ على الخمر .. فأسلم البريطاني

لقد عشت في المدينة التي درس فيها الشيخ الماليزي "عبد الرحمن"... وما ان حضر الشيخ حتى اجتمع اكثر الطلاب المسلمين في تلك المدينة ... وكان الطلاب – قبل مجيئه – في غفلة وإعراض عن دينهم ... فلم يكونوا يصلـّون الجمعة على الأقل ... وقليل منهم من يصلي لوحده في بيته ... فجمعَـهم الشيخ على مأدبة غداء ... ووعظهم وذكّـرهم وحثهم على المحافظة على الصلوات الخمس في جماعـة ... و أوصاهم بالمحافظة على صلاة الجمعة وعدم التفريط فيها ...

فاعتذروا بعدم وجود من يخطب بهم خطبة الجمعة ... فتكفل هـو بالقيام بالخطبة والصلاة ابتغاء ثواب الله تعالى ...

وبدأ الطلاب المسلمون في الجامعة يصلون الجمعة ... بشكل دائم ومنتظم ... بل لقد استأجروا مصلىً ليصلوا فيه الصلوات الخمس كل يوم ... وبدا كثير منهم يعود إلى الله تعالى ... ويُقلع عما كان عليه من ضلال ومجون... وانحرافٍ مع الحضارة الغربية الزائفة ومغرياتها الدنيويـّـة...

وبفضل الله وتوفيقه ... ثم بجهود هذا الشيخ الصالح... تشكلت حركة إسلامية لطلاب الجامعة ... أخذت تدعو إلى الله تعالى في وسط المجتمع الكافر الضال ... وهدى الله على يديها خلقا كثيرا من الشباب والعرب والأجانب ... .

وكان من عادة الشيخ "عبد الرحمن" في كل رمضان ... أن يدعو كل الطلبة المسلمين في الجامعة ... في أول يوم من رمضان ... لتناول طعام الإفطار عنده ... فيجتمع الطلاب الصائمون وتوزع التمرات عليهم ... وبعدها يُقيمون صلاة المغرب ... وبعد ذلك يتناولون طعام الإفطار ...


وذات مرة دعاه أحد العرب في الجامعة ... لتناول طعام الإفطار عنده ... وكان ذلك الشاب كثير الهزل والمزاح ... وكان فاسقا قليل التمسك بدينه !!...

وقبل الشيخ الدعوة بالترحيب ... وهو لا يدري ما الذي ينتظره في هذه الدعوة !!...

وحان موعد الإفطار ... وأفطر الشيخ "عبد الرحمن" على تمرات إتباعا للسنة ... ثم ناوله صاحب الدار كأسا من العصير وأصرّ عليه أن يشربه ... فشرب منه الشيخ "عبد الرحمن" عدة رشفات ... ولكنه ردّه عن فمه لما أحس أن فيه طعما غريبا ... وقال لصاحب الدار :

أحس أن في هذا العصير طعما غريبا !!...

فرد صاحب الدار قائلا : نعم ... فيه طعم غريب ... لأن الشركة المنتجة لهذا العصير أعلنت أنها تُجرب مادة جديدة أفضل من السابقة ...

وصدق الشيخ "عبد الرحمن" هذا الكلام ... فأكمل شرب كأسه ... ثم قام لصلاة المغرب ... وصلى معه بعض الحاضرين ... بينما كان الباقون في شغل بإعداد المائدة (!)... ولما انتهى الشيخ من صلاته ... صبّ له صاحب الدار كوبا آخر من نفس العصير ... فشربه الشيخ...

ولما انتهى الشيخ من شرب الكوب الثاني ... قال له صاحب الدار :

أهلا بك يا شيخ ... لقد شاركتنا الإفطار على الخمر!!... لقد وضعنا بعض الويسكي في كوبك الذي شربتَ منه ... ولذا أحسست بتغير طعم العصير ...

وأخذ صاحب الدار يضحك ... وشاركه بعض الحاضرين في الضحك... بينما عقدتْ الدهشة والذهول ألسنة بقية الحاضرين ...



وهنا أخذ الشيخ "عبد الرحمن" يرتجف ... وأخذت أوصاله ترتعد !!... وما كان منه إلا أن وضـع إصبعه في فمه ... وتقيأ كل ما شربه وأكله – في بيت هذا الطالب الفاجر – على السجادة في وسط الغرفة !!... ثم أجهش بالبكاء ... وأرسل عينيه بالدموع ... وعلا صوته بالنحيب !!...


لقد كان يبكي بحرقة شديدة ... ويقول مخاطبا ذلك الشاب الفاجر : ألا تخاف الله يا رجل ؟!!! أنا صائم وفي أيام رمضان المباركة ... وتدعوني إلى بيتك لتضحك علي !!... أعلى الخمر اُفطر ؟؟!!... أما تخاف الله ؟!!... جئتك ضيفا فهل ما فعلتَهُ معي من أصول الضيافة العربية فضلا عن الإسلامية ؟!!... لقد ضيعتم فلسطين بهذه الأخلاق !!... وضيعتم القدس بابتعادكم عن الإسلام وتقليدكم للغرب ...

سكت الشيخ "عبد الرحمن" قليلا ليسترد أنفاسه ... ثم تابع قائلا :

أنا أشهد أن الغربيين أشرف منك أيها العربي !!... إنهم يحذرونني من أي شيء يحتوي على الخمرة ولحم الخنزير ... .بينما أنت أيها العربي المسلم اسما فقط تخدعني وتضع لي الخمر سرا في كوبي الذي أشرب منه !!... وأين تفعل ذلك ؟!!... في بيتك وأمام الناس ليضحكوا مني ويهزءوا بي !!! ... عليك من الله ما تســـتحق ... عليك من الله ما تسـتحق...

واُسقط في يد صاحب الدار ... وتوجهت أنظار الحاضرين تجاهه كالسهام الحارقة... لقد كانت تلك الكلمات الصادرة عن الشيخ كأنها رصاصات موجهة إليه ... فلم يملك إلا أن قال بنبرة منكسرة ... وقد علا الخجل وجهه:

أرجوك ... أرجوك سامحني ... انا لم اقصد إهانتك ... لقد كانت مجرد فكرة شيطانية ... إنك تعلم مقدار حبي واحترامي لك ... إنني والله أحبك يا شيخ !!... أحبّـك من كل قلبي !!...

وساد صمتٌ مطبق لفترة ... وقطعه صوت صاحب الدار وهو يقول :

أرجوك يا شـيخ اجلس على كرسيك ... وسأنظف السجادة بنفسي !!... وأنت تناول بقية فطورك ... أرجوك كفّ عن البكاء ... أنا المذنب !!... أنا المخطئ !!... وذنبي كبير !!... أرجوك سامحني وأعطني رأسك لأقبله !!... أرجوك سامحني !!...

وساد صمتٌ مطبق ... قطعه صوت الشيخ والدموع تترقرق من عينيه قائلا :

كيف أسامح من ارتكب منكرا ؟!!... وسقاني الخمرة وهو يعلم أنها حرام !!...

وتفاجأ جميــع الحاضرين بالشيخ "عبد الرحمن" وهو يسجد على الأرض مناجيا ربه تعالى قائلا في سجوده ومناجاته :

ربّـاه إنك تعلم أنني لم أشرب حراما طيلة حياتي ... رباه إنك تعلم أنني قضيت في هذا البلد خمس سنوات ... لم أقرب فيها لحما ... لأن هناك شبهة في ذبحه... رباه إنك تعلم أن ما شربته اليوم لم يكن بعلم مني ... اللهم اغفر لي ... اللهم اغفر لي ... اللهم لا تجعله نارا في جوفي ... اللهم لا تجعل النار تصل إلى جوفي بسبب خمرة شربتها ولم أدري ما هي !!... ربِّ أطلب منك الغفران ... فاغفر لي يا رب !!.

وهنا نهض أحد الطلبة الإنجليز المدعوين للطعام واسمه "جيمس" ... وقال : يا شيخ :إني أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله !!...

وعلا الذهول والدهشة وجوه الحاضرين جميعا ... .وتابع "جيمس" كلامه قائلا :

لقد أسلمت على يديك يا شيخ في هذه اللحظة !!... أنا "جيمس"أخوك في الإسلام فسمني باي اسم إسلامي ... أنا أريد أن أصلي معك يا شيخ ...

وانفجر "جيمس" بالبكاء... وبكى الشيخ "عبد الرحمن" ... وبكى كافة الحاضرين في المجلس ... حتى صاحب الدار – ذلك الشاب الفاسق الفاجر – بكى من هول الموقف وروعة المشهد وتأثيره !!...

ولما هدأ "جيمس" وكفّ عن البكاء ... اعتدل في جلسته ثم أخذ يحدثهم عن سبب إسلامه قائلا:

أيها الاخوة ... لقد كنتم في شغل عني وأنتم تتناقشون !!... لقد دُعيت لأتناول معكم طعام الإفطار ... أو أخر غدائي .وحين جئتُ إلى هذا المكان كنتُ أفكر ملياً... نعم كنت أفكر كيف أن الشيخ "عبد الرحمن" شخص من ماليزيا ... وهي بعيدة آلاف الأميال عن مكة التي ولد فيها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ... ومع هذا كله ... ومع كونه في بلد غريب كافر ... يختلف الجو فيه عن جو بلده ماليزيا ... مع هذا فهو صائم !!... سألتُ نفسي حينها :

لماذا يصوم هذاالشيخ ؟!!... لماذا يمتنع عن الطعام والشراب ؟!!... وأخذني التفكير إلى احتمالات واسعة متشعبة ... وزاد تفكيري حين رأيت الشيخ يتحرى تمرات ليفطر عليها !!... هنا في أقصى الدنيا حيث يعزّ التمر ويقل وجوده !!... يتحراها لا لشيء إلا لأن محمدا عليه الصلاة والسلام نبيه الكريم ... كان يفطر على تمرات !!.

ثم رأيت الشيخ يترك الطعام وهو جائع مشتاق إليه ... ويترك جميع الحاضرين ... ثم يقف يتوجه إلى الكعبة ... يصلي لله بخشوع وخضوع وتضرع ... يقوم بهذه الحركات التعبدية الرائعة بمفرده ... ويصلي معه بعض الحاضرين ... في حين ترك اكثر الحاضرين معنا في هذه لدار الصلاة وقصّروا فيها لقد رأيته يسجد لله ويركع لله ... ويقوم لله ... ويفكر في مخلوقات الله ...

والله معه في كل تصرفاته وحركاته وسكناته ... ثم رأيت الشيخ يشرب كأسا وهو لا يعلم ما فيها ... ومع هذا فهو يخاف الله ويخشاه بعد أن علم ان فيها خمرا ... والأعجب من كل ما تقدم ... أنه يضع إصبعه في فمه ليتقيأ الطعام والشراب الذي به خمر ... غير مبال أو مهتم بأنه يتقيأ أمام ناس وفي غرفة !!... وعلى سجادة فاخرة نظيفة !!...

لقد كان تصرفه هذا حركة طبيعية ... ردة فعل حقيقية !!... إنه حين علم أنه قد شرب من الخمر ... تحرّكَ تحرُّكَ الملدوغ !!... شعره وقف!!... وجلـده اقشعرَّ ... وعيناه دمعتا !!... وأنفه سال !!... حتى فمه شارك في الاستفراغ !!...



أي درجةٍ تلك التي يصل إليها الإنسان حين ينسى نفسه ؟!!... وينسى زملاءه ... وينسى من حوله !!... ولا يتذكر ولا يراقب إلا ربه وخالقه العظيم ؟!!...
لقد قرأتُ كثيرا عن الإسلام ... وسمعت منكم أيها الطلاب المسلمون الكثير منذ اختلطتُ بكم ... وكنت أراقب !!... أراقب المسلم الذي يصلي !!... والمسلم المتمسك بدينه ... وكنت أرى مَنْ لا يصلي ولا يتمسك بدينه ... كأي إنسان عادي ... لا فرق بينه وبين أيّ رجل من بلادنا الكافرة ...

ولكن – وللحقيقة – أقول : أنّ للمتمسك بدينه شخصية خاصة به ... وطبعا متميزا ... يضطرني إلى التفكير فيه وفي تصرفاته !!...

واليوم ... هذا اليوم بالتحديد ... لم أتمالك نفسي !!... نعم لقد رأيت اليوم معنى العبودية والذل لله عند المسلمين الحقيقيين الصادقين ... اليوم رأيت كيف يكون حبُّ محمد عليه الصلاة والسلام في قلوب هؤلاء المسلمين الصادقين ... رأيت هذا عمليا لا قوليا ... فأردت أن أشاركهم في هذا الصدق وهذا الحب وهذا الدين !!...

سكت"جيمس" قليلا... ثم قال والدموع تتحدر من عينيه :

أرجوكم ... علّموني الإسلام ... علـّموني الصلاة ... أنا منذ اليوم أخوكم ... الحمد لله الذي هداني لهذا الدين العظيم !!...

وأنت يا صاحب الدار ... لقد كانت نكتة غيّرتْ مجرى حياتي !!... نعم لقد كانت نقطة تحول في حياتي كلها !!...
.
لم يصدق الحاضرون ما يسمعون ... وساد صمت رهيب ... ووجوم مُطـبق ... لم يقطعه إلا الشيخ "عبد الرحمن" حين قام وقبّل "جيمس" ... وردد الشهادة ببطءٍ... ورددها "جيمس" خلفه ... وأصبح اسمه منذ ذلك اليوم "محمد جيمس" !!... ثم التفتَ الشيخ "عبد الرحمن" إلى صاحب الدار ... وقال له :

الحمد لله الذي استجاب دعائي ... والحمد لله الذي هدى مسلما على يديّ ... ولأن يهدي الله بكَ رجلا واحدا خيرُ لك من الدنيا وما فيها ... سامحك الله يا ولدي على ما اقترفت ... وليغفرْ الله لك ما جنيت ...

وهنا اغرورقت عينا صاحب الدار بالدموع ... وقال والعَبْرة تخنقهُ:

أعدك يا شيخ بأنني منذ الآن لن أقطع الصلاة ... ولن أضيع فريضة واحدةً أبداً... واُشهد الله على ذلك ... وسأكفّر عما فعلت معك... وسأحج هذا العام لعل الله أن يغفر لي ما اقترفت !!...


هذه هي قصة الشيخ الماليزي التي لا تخطر على بال ... ألا تغبط الشيخ الماليزي على هذه النعمة التي أعطاها الله إياه ؟!!...

مما تاقت نفسي نقله لكم وأحبت مشاركته معكم

لمآذآ لـآ يذهبْ الشيطآن عندمآ يستعيذْ منهْ الآنسـآنْ ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول بعض الناس : إننا نستعيذ بالله ، ومع ذلك فإننا نحس بالشيطان يوسوس لنا، ويحرضنا على الشر ، ويشغلنا في صلاتنا .


والجواب : أن الاستعاذة كالسيف في يد المقاتل ، فإن كانت يده قوية ،أصاب من عدوه مقتلاً ، وإلا فإنه قد لا يؤثر فيه ، ولو كان السيف صقيلاً حديداً .


وكذلك الاستعاذة إذا كانتمن تقيّ ورع كانت ناراً تحرق الشيطان ، وإذا كانت من مخلط ضعيف الإيمان فلا تؤثر في العدو تأثيراً قوياً .


قال أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله : " واعلم أن مثل إبليس مع المتقي والمخلط ، كرجل جالس بين يديه طعام ولحم ، فمرّ به كلب ، فقال له : اخسأ ، فذهب . فمرّ بآخر بين يديه طعام ولحم فكلّما أخسأه (طرده) لم يبرح ،فالأول مثل المتقي يمر به الشيطان ، فيكفيه في طرده الذكر، والثاني مثل المخلط لا يفارقه الشيطان
لمكان تخليطه ، نعوذ بالله من الشيطان " .

فعلى المسلم الذي يريد النجاة من الشيطان وأحاييله أن يشتغل بتقوية إيمانه ، والاحتماء بالله ربه ،والالتجاء إليه ، ولا حول
ولا قوة إلا بالله .


كيف تصنع بالشيطان إذ سوّل لك الخطايا ؟

حكي عن أحد علماء السلف أنه قال لتلميذه : " ما تصنع بالشيطان إذا سوّل لك الخطايا ؟ قال : أجاهده . قال : فإن عاد ؟ قال : أجاهده . قال : فإن عاد ؟ قال : أجاهده .
قال هذا يطول ، أرأيت إن مررت بغنم فنبحك كلبها ، أو منعك من العبور ما تصنع ؟ قال : أكابده جهدي وأرده . قال : هذا أمر يطول ، ولكن استعن بصاحب الغنم يكفّه عنك " .


وهذا فقه عظيم من هذاالعالم الجليل ، فإن الاحتماء بالله ، والالتجاء إليه ، هو السبيل القوي الذي يطردالشيطان ويبعده ، وهذا ما فعلته أم مريم إذ قالت : {وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } [ آل عمران : 36 ]


الالتجاء إلى الله والاحتماء به

خير سبيل للإحتماء من الشيطان وجنده هو الإلتجاء إلى الله والإحتماء بجنابه ، والإستعاذة به من الشيطان ،فإنه عليه قادر . فإذا أجار عبده فأنى يخلص الشيطان إليه ، قال تعالى : ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ{199} وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{200} ) [ الأعراف ] .


وقد أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة بالله من همزات الشياطين وحضورهم : ( وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ
{97} وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ{98} ) [المؤمنون] .


وهمزات الشياطين : نزغاتهم ووساوسهم ، فالله يأمرنا بالاستعاذة به من العدوالشيطاني لا محالة ؛ إذ لا يقبل مصانعة ولا إحساناً ، ولا يبتغي غير هلاك ابن آدم ،لشدة العداوة بينه وبين آدم .


بعض مواضع الاستعاذة

1- الاستعاذة عند دخول الخلاء :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء ، قال :
(اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) .


2- الاستعاذة عند الغضب :عن سليمان بن صُرَد قال : استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس ، وأحدهما يسب صاحبه مغضباً ، قد احمرّ وجهه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) .
رواه البخاري ومسلم .


3- الاستعاذة عند نزول وادٍ أو منزل :وإذا نزل المرء وادياً أومنزلاً ، فعليه أن يستعيذ بالله ، لا كما كان يفعل أهل الجاهلية يستعيذون بالجن والشياطين ، فيقول قائلهم : أعوذ بزعيم هذا الوادي من سفهاء قومه ، فكانت العاقبة أن استكبرت الجن وآذتهم ، كما حكى الله عنهم ذلك في سورة الجن : (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً)
[الجن : 6] ؛ أي الجن زادت الإنس رهقاً .


4- التعوذ بالله من الشيطان عند سماع نهيق الحمار :

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إذا نهق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم ) . رواه الطبراني في معجمه الكبير بإسناد صحيح ،وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن الحمار إذا نهق فإنه يكون قد رأى شيطاناً


5- التعوذ حين قراءَة القرآن :

قال تعالى : (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ{98} إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ{99} )
[ النحل ] .


وفي رواية أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لابن عابس الجهني : ( إن أفضل ما تعوذ به المتعوذون المعوذتان ) . وقال الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض روايات حديث عقبة :
( ما سأل سائل بمثلهما، ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما ) .

أضيف :

فمن مقتضيات الاستعاذة بالله من الشيطان الرحيم علو الهمة وقوة الإيمان و أنواع العبادة ومن ضمنها الخضوع لله العظيم وعبادته كما أمر وكما ورد عن سيد الثقلين صلى الله عليه وسلم ، ومن مقتضيات الخضوع؛ الخشوع والتذلل وقد وردت آيات كريمة وأحاديث شريفه بهذا في كتاب الله وسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.

( والاستعاذة ) ; من أنواع العبادة فالاستعاذة وهي الامتناع بالله عز وجل والالتجاء إليه . قال عز وجل: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) ( النحل : 98 )
وقال تعالى: (وقل رب أعوذ بك منهمزات الشياطينوأعوذ بك رب أنيحضرون) (المؤمنون : 97 - 98 )
وقال تعالى: (وإما ينزغنك منالشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم) ( الأعراف : 200 )
وقال تعالى : ( قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق)(الفلق : 1 - 2 ) السورة . وقال تعالى : ( قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس) ( الناس : 1 - 4 ) السورة .
وقال عن كليم الله موسى عليه السلام: (وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب) ( غافر 27)
وقال تعالى عنه عليه السلام: (وإني عذت بربي وربك أن ترجمون) (الدخان : 20 )
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه . [ ص: 452]

وقال: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" وقال: "اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك". وقال: " تعوذوا بالله من الفتن". واستعاذ صلى الله عليه وسلم من الهم والحزن ، والعجزوالكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين وغلبة الرجال ، ومن الرد إلى أرذل العمر ، ومن المأثم والمغرم ،ومن فتنة القبر وعذاب القبر ، ومن فتنة الناروعذاب النار ، ومن شر فتنة الغنى ومن شر فتنة الفقر ،ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال ، وغير ذلك.

فالاستعاذة من الشيطان الرجيم واجبة وجوبا لا ينفك أبدا عند تلاوة آيات الله؛ قال عز وجل: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) ( النحل : 98 )

اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

من روائع الكلام

دواء القلوب


قل الإمام أحمد الدراني:
من صدق ترك شهوة لوجه الله، أن الله يكفيه مؤونتها، فإنه سبحانه وتعالى أكرم من أن يعذب قلباً بشهوة تُركت لوجهه.
وكلما ارتفعت منزلة القلب من الصفاء وصدق الإنابة الى مولاه، كان البلاء اليه أسرع







ان عُدتم عُدنا

عبد أحد الصالحين ربه عشرين عاماً ثم طغاه الشيطان مثل ذلك.
ثم أراد أن يتوب، فحدث نفسه: ابعد هذه الإسائة مع الله هل يتقبل توبتي؟؟
فسمع هاتفاً يملأ أركان نفسه يقول:
يا عبدنا ... احببنتا فأحببناك ... وعصيتنا فأمهلناك ... وإن عدت إلينا قبلناك





اشرف المجالس


إن لكل شيئ شرفاً، وإن أشرف المجالس ما استقبل القبلة، فمن أحب أن يكون أعز الناس فليتق الله، ومن أحب أن يكون أقوى الناس فاليتوكل على الله، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه مما في يده





قف وفكر



إذا أفقت من نومك في الصباح فوجدت صحتك على ما يرام وعائلتك حولك بخير وعافية، ولديك قوت يومك، فاعلم أنك في نعمة لا يملكها ثلاث مليارات من البشر على الاقل، فوق هذه الأرض.
يقول سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم ((من أصبح معافى في بدنه، آمناً في سربه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها))


فلتكن من الشاكرين





مسؤولية الأمير

صحب المروزي أبا علي الرباطي، فقال أبو علي: أنت الأمير أم انا؟ قال: أنت.
فلم يزل يحمل الزاد على ظهره، و أمطرت السماء فقام طوال الليل عليه يحرسه، وأمر لرفيقه بكساء، فكلما قال له المزوري: لا تفعل، قال: ألم تسلّم الإمارة لي؟ فلم تحكم عليّ؟
قال: فوددت اني مت ولم أُؤمِّره.




طريق مسدود

قيل ليحيى بن معاذ يوماً: فيم ندعو فلا يستجاب لنا؟ فأجاب والدهشة تعلو محياه: كيف يستبطئ إجابة الدعاء من سد طرقاته بالذنوب؟

لا تحزن ابداً

لا تحزن أبداً أبداً أبدا


لا تـــحــــزن

لأن الحزن يزعجك من الماضي ، ويخوفك من المستقبل ويذهب عليك يومك



لا تـــحــــزن

لان الحزن يقبض له القلب ، ويعبس له الوجه وتنطفي منه الروح ، ويتلاشى معه الأمل



لا تـــحــــزن


لان الحزن يسرُّ العدو ، ويغيظ الصديق ويُشمت بك الحاسد ، ويغيِّر عليك الحقائق



لا تـــحــــزن

لأن الحزن مخاصمة للقضاء ، وخروج على الأنس ونقمة على النعمة



لا تـــحــــزن

لأن الحزن لا يردُّ مفقوداً ، ولا يبعث ميتاً ، ولا يردُّ قدراً ، ولا يجلب نفعاً



لا تـــحــــزن

فالحزن من الشيطان ، والحزن يأس جاثم وفقر حاضر ، وقنوط دائم وإحباط محقق وفشل ذريع



لا تـــحــــزن

إن كنت فقيراً فغيرك محبوس في دَيْن ، وإن كنت لا تملك وسيلة نقل فسواك مبتور القدمين ، وإن كنت تشكو من آلام فالآخرون مرقدون على الأسرة البيضاء ، وإن فقدت ولداً فسواك فقد عدداً من الأولاد في حادث واحد



لا تـــحــــزن

إن اذنبت فتب ، وإن اسأت فاستغفر ، وإن أخطأت فأصلح ، فالرحمة واسعة ، والباب مفتوح ، والتوبة مقبولة

لا تـــحــــزن
لانك تُقلق أعصابك ، وتهزُّ كيانك وتتعب قلبك وتُسهر ليلك

ولربَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى *** ذرعاً وعندالله منها المخرَجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها *** فٌرِجَت وكان يظنُّها لا تُفرجُ






لا تـــحــــزن

لان القضاء مفروغ منه ، والمقدور واقع والاقلام جفت ، والصحف طويت ، فحزنك لا يقدم في الواقع شيئاً ولا يؤخر



لا تـــحــــزن


على ما فاتك ، فإنه عندك نعماً كثيره ، فكِّر في نعم الله الجليلة ، وفي أياديه الجزيلة ، وأشكره على هذه النعم ، قال تعالى " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها "



لا تـــحــــزن

من كتابة أهل الباطل والعلمانية في الصحف والمجلات والجرائد فذاك غثاء كغثاء السيل ولكن قل " موتوا بغيظكم "



لا تـــحــــزن

من نقد أهل الباطل والحساد ، فإنك مأجور من نقدهم وحسدهم على صبرك ، ثم إن نقدهم يساوي قيمتك ، ثم إن الناس لا ترفسُ كلباً ميتاً



لا تـــحــــزن

وأكثر من الاستغفار ، فإن ربك غفّار " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً "



لا تـــحــــزن

فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى ، والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب ، والفقير يَغتني



لا تـــحــــزن

ولا تراقب تصرفات الناس فإنهم لا يملكون ضراً ولا نفعاً ، ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً ولا ثواباً ولا عقاباً ،، وقديماً قيل : من راقب الناس مات همَّاً



لا تـــحــــزن

ما دمت تُحسن إلى الناس ، فإنَّ الإحسان إلى الناس طريق السعادة



لا تـــحــــزن

فإن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، والسيئة بمثِلها



لا تـــحــــزن

فإنت من روَّاد التوحيد ، وحملة الله ، وأهل القبلة ، وعندك أصل حب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم ، فعندك خير وأنت لا تدري



لا تـــحــــزن

فأنت على خير في ضرائك وسرائك وغناك وفقرك وشدتك ورخائك " عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك إلا للمؤمن ، إن أصابته سرَّاء فشكر كان خيراً له وإن اصابته ضرَّاء فصبر كان خيراً له "



لا تـــحــــزن

فإن هناك أسباباً تُسهِّل المصائب على المُصاب
من ذلك :


1- إنتظار الأجر والمثوبة من عند الله " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " .
2- رؤية المصابين من حولك .
3- إن المصيبة أسهل من غيرها .
4- أنها ليست في يد العبد .
5- إن الخيره لله رب العالمين " وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم .... "





لا تـــحــــزن

وعندك القرآن والذكر والدعاء والصلاة والصدقة وفعل المعروف والعمل النافع المثمر



لا تـــحــــزن

ولا تستسلم للحزن عن طريق الفراغ والعطاله ولكن صَل وسبِّح وأقرأ وأكتب وأعمل وأستقبل وتأمَّل



لا تـــحــــزن

أما ترى السحاب الأسود كيف ينقشع ، والليل البهيم كيف ينجلي ، والعاصفة كيف تهدأ ؟ إذاً فشدائدك إلى رخـاء وعيشك إلى صفاء ومستقبلك إلى نعماء ، إن شاء الله





لا تـــحــــزن

ولكن إذا بارت بك الحيل وضاقت عليك السُّبل وأنتهت الآمال وتقطعت بك الحبال فنادي وقل : يا الله ..
إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فأهتف وقل : يــا الله

إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة فنادي وقل :يــا الله ..

إذا ضاق صدرك واستعسرت أمورك فنادي وقل : يــا الله ..

إذا اوصدت الأبــواب أمـامــك فـنـادي وقل : يــا الله ..



ولقد ذكرتك والخطوبُ كوالحُ *** سودً ووجه الدهر أغبرُ وقاتمُ
فهتفت في الأسحار باسمك صارخاً *** فإذا محيَّا كلُ فجرٍ باسمُ






إليه تَمدُ الأكفُ في الأسحار ، والأيادي في الحاجات ، والأعين في الملمات ، والأسئلة في الحوادث
باسمه تشدوا الألسن وتستغيث وتلهج وتنادي ، وبذكره تطمئن القلوب وتسكن الأرواح وتهدأ المشاعر وتبرد الأعصاب ويستقر اليقين " الله لطيف بعباده "

الله
أحسن الأسماء وأجمل الحروف وأصدق العبارات وأثمن الكلمات " هل تعلم له سميَّا "

الله
فإذا الغنى والبقاء والقوة والنصر والعز والقدرةُ والتمكين

الله
فإذا اللطف والعناية والغوثُ والمدد والودُ والإحسان " وما بكم من نعمة فمن الله "

الله
الجلال والعظمة والهيبة والجبروت



مهما رسمنا في جلالك أحرفاً *** قدسيةً تشدو بها الأرواحُ
فلأنت أعظمُ والمعاني كُلها *** يـا ربُّ عند جلالكم تنداحُ






اللهم فأجعل مكان اللوعة سلوة ، وجزاء الحزن سروراً وعند الخوف أمناً .. اللهم آمين

يـــــــــــارب
الق على العيون الساهرة نعاساً أمنةً منك وعلى النفوس المضطربة سكينة وأثبها فتحاً قريباً

يـــــــــــارب
إهدى حيارى البصائر إلى نورك ، وضُلاَّل المناهج إلى صراطك والزائغين عن السبيل إلى هداك ، اللهم أذهب عنّا الحزن ، وأزل عنّا الهم وأطرد من نفوسنا القلق
نعوذ بك من الخوف إلا منك ، ومن الركون إلا إليك والتوكل إلا عليك والسؤال إلا منك ولأستعانة إلا بك أنت ولينا نعم المولى ونعم النصير

الكلمة الطيبة

اليوم جايب موضوع غفل عنه الكثير وهو عمل بسيط جداً وأوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم هـــــــــو:::

الكلمه الطيبه

حديث شريف ...للتطبيق العملي :

كل سلامى من الناس عليه صدقة ، كل يوم تطلع فيه الشمس ، يعدل بين الاثنين صدقة ، ويعين الرجل على دابته فيحمل عليها ، أو يرفع عليها متاعه صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ، وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة ، ويميط الأذى عن الطريق صدقة

(الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2989 ) المصدر موقع : الدرر السنية







يجهل الكثير منا أثر الكلمة الطيبة..

الكلمة الطيبة : اللمسة الحانية على نفوس الأخرين.

الكلمة الطيبة :دواء سحري لإمتصاص الغضب والحقد من قلوب الأخرين.

الكلمة الطيبة : تطمس ملفات الماضي, وتفتح ملفاُ جديداُ عنوانه الحب والخلق الفاضل.

الكلمة الطيبة :كالبلسم الشافي على قلوب الأخرين.

الكلمة الطيبة :عند خروجها لا تحتاج إلى تأشيرة سفر ولا دفع مبالغ لتصل إلى القلوب.

الكلمة الطيبة: تضمد الجرح وهي لمسة رائعة...

الكلمة الطيبة : تغير ألوان الحياة, فهذه الكلمة متى ما انتشرت بين القلوب المؤمنة فقد ألفتها..





فهلا عطرنا حياتنا بالكلمة الطيبة حتى نسمو ونرتقي و....ونقتدي بالقائل سيد الخلق اجمعين المأمورون باتباع سنته من رب العالمين " الكلمة الطيبة صدقة "

تسمع أغاني تعال نسترخي سوياَ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللي تسمع أو يسمع اغاني بس يفتحون لهم اغنيه حالاً
فتحتوها .؟
طيب استرخيتوا زيييييييييين ... ايش قاعدين تسوون.؟
قاعدين تسمعون اغنيه صح.؟
طيب ابغا منكم هالحين توجهون انتباهكم كله لأقدامكم
ايووه اقدااامكم ايش تناظرون يالله ...
تجاهلو كل عضو في جسمكم وبس حطوا تركيزكم هناك
تخيلوا فيه شيء يتحرك فيها .. بس انتم ماتحسون فيه.؟
تخيلوه حبايبي تخيلوه انه موجوود
حركوها وغمضوا عيونكم
داخلهـــــــا .. بين عروقهـآ .. عضلآتها .. أعصآبها ..
تخيلتموه .؟
تدرون ايش هوه .؟
المـــــــــــــــــــــــــوت ...
يا إلهي .. الموت بدأ يدب في جسمك وانت تسمع أغاني .؟
خفت صح .؟
طيب تعال تخيل معايه مره ثانيه
تخيل وانت عارفه ان الموت بدا يدب في جسمك
والاغاني تصدح حولك .. تحول ترفع يدك تقفلها مو قادر
والروح بدت تغرغر وانت مافيه في بالك الا .. يارب المووت جاني
وماتسمع حولك الا الاغاني ... وتتذكر كم نصحوك وماسمعت
تخيل انك في ظلاااااام .. وفجأه .. تطالع في منكر ونكير وخااايف مووت خااايف
تخيل انك تشوف ملائكة العذاب يجيبون الرصاص المذاب ويصبونه في اذنك
ياااااااااااااااااالهي ... مآ أبشعه من شعور
عشان مين .؟
عشان مين .؟ عشآن مغني تــــــــــــــافه .؟
عشـــــــــآن تسمع كلمـــــــــآت منحطه .؟
كلمــــــــــــات تافهه استغنيت فيها عن كلام الله وكلام الرسول
خسرت دنياك واخرتك وايش بقى لك.؟
تذكر المطربين اللي تسمع لهم .. وشوف .. يستاهلون تغضب ربك حبيبي وحبيبك عشانهم؟
واحكم .. اذا شفت انهم يستاهلون كمل طريقك معاها
هذي من كبائر الذنووب .. بريد الزنا .. زناالنظر وزنا السمع
خلاص .. قررت تتركها .. الحين .. بسرعه من غير اي تاجيل
افتح المجلد اللي فيه اغاني واحذفها .. والا اقول لك ..
لاتفتح .. اضغط عالمجلد من برى
اضغط شيفت وديليت مع بعض وموافق .. عشان ماتخلي لها فرصه تروح لسلة المحذوفات
قوم اكسر اشرطتك .. وامسح اللي فجوالك
صدقني .. لو أجلت بكره ماراح تقدر تسوي شيء
قول/ي لاخواتك وصديقاتك يسوون نفس الشيء
وكيدوا الشيطااااااااااااااااااان
روح قول لاخوك.. قول له وهو في السيارة ومشغل اغاني
يتخيل ان فيه احد جالس ع المقعده اللي جنبه ينتظر امر الله انه يقبض روحه
خله يتخيل اشياء مرعبه وحقيقه ممكن تصير له في اي لحظه
تعاونوا مع كل من تحبون واتركووها للابد........
ملآحظه مهمه من صاحبة الموضوع
: هذا الموضوع مجهودي الشخصي .. وهي طريقة علاجي لنفسي مع الاغاني
وربي يشهد كنت مدمنة اغاني درجة اولى .. كان عندي شنطة كبيره مليانه امي تحرق اللي فيها
وانا اعبيها .. كان عندي مجلد فيه الاف الاف من الاغاني ومرتبه كل جنسية اغنيه في مجلد
كان ترتيب فضيييييع .. والله ماستخسرت فيه الحذف .. لانه بكل بساطه .. محد يستاهل اغضب
ربي عشانه .. ولا اخسر اخرتي عشانه<- اللي تعزني تقول ماشاء الله وتدعي لي بالثبات
شدي حيلك واول ماتضعفين وترجعين تسمعين اغاني .. تخيليه يتحرك في رجولك من جديد وصدقيني
تلقائي بترمينها بعيد عنك
فائق إحتـــــــــــرآمي وتقديري
×+×
طبعاً الموضوع مو لي .. أعجبني فـحبيت انقلهـ لأعضاء الغالييين..
طبعاً لاتنسوني وكاتبة الموضوع من دعواااتكم
أسأل اللهـ الذي لاااإلهـ إلا هو الحي القيوم أن يهدي قلبي وقلوبكم.. ويفتح على قلب كل من ابتلى بسماع هذا البلاااء

خطير جداً ،، الفاظ محرمة ومذمومة ..

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعد، أما بعد:
فإن كثيراً من الناس تكلموا بألفاظ وعبارات نهت عنها الشريعة وحذر منها أهل العلم، وما ذاك إلا لغلبة الجهل والتساهل وقصر الهمم عن العلم والتعلم. ومن الألفاظ والعبارات المنهي عنها:


1- قول بعضهم: الله غير مادي وهو قول منكر؛ لأن الخوض في مثل هذا بدعة منكرة، والله تعالى ليس كمثله شيء (ع).
2- قول بعضهم: شاءت الأقدار أو شاءت الظروف، والأقدار والظروف لا تشاء وإنما هي بيد الله تعالى (م).
3- قول بعضهم لضيفه: وجه الله إلا تأكل، وهذا لا يجوز؛ لأنه استشفاع بالله على المخلوق(م).
4- قول بعضهم: أعوذ بالله وبك، أو ما شاء الله وشاء فلا ن، أو أنا في حسب الله وحسبك، كل ذلك لا يجوز وهو من إعطاء المخلوق شيئاً من حقوق الخالق (ب).
5- قول بعضهم: الله صديق المؤمن، وهو قول منكر (ب).
6- قول بعضهم: الله ما يضرب بعصى، وفيه سوء أدب وجفاء (ب).
7- قول بعض العامة: الله يسأل عن حالك، وهي عبارة منكرة لا تجوز (م- ب).
8 - الحلف بغير الله تبارك وتعالى: ومنه الحلف بالذمة، والنبي، وحياة الإنسان، وتربة فلان، والحلف بالشرف وكل ذلك منكر لا يجوز(م).
9- التسمي ببعض الأسماء المنكرة: كفتنة ونار وعاصي وقاسي. منكر.
10ـ التسمي بالأسماء: التي فيها تزكية كاسم إيمان، وأبرار، وملاك. (م).


11ـ التسمي بأسماء النصارى: كاسم ريتا، داني، هايدي، سوزان. (ب).
12ـ قول بعضهم: خان، خان به الله لا يجوز، لأن الله تعالى لا يخون. (ع).
13ـ قول بعضهم: العبد مسير ما هو مخير: تعبير غير صحيح بل الإنسان له إرادة واختيار.(ع).
14ـ مصطلح: ( فكر إسلامي ) أو ( مفكر إسلامي ): من الألفاظ التي يحذر منها، إذ مقتضاها أننا جعلنا الإسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد. (ع).
15- قول بعضهم عند التحية: صبحك - أو مساك - الله بالخير. منكر. (ب).
16- قول بعضهم: الله يحافظ عليك. لا يجوز. (ب).
17- قول بعضهم: الله يظلمك. منكر لا يجوز لأن الله لا يظلم أحداً. (ب).
18- قول بعضهم: اللهم اغفر لي إن شئت. منهي عنه. (ب).
19- قول بعضهم: أنا متوكل على الله وعليك. منكر لا يجوز. (ب).


20 - قول بعضهم: الإيمان شيء واحد في القلب. باطل. (ب).
21- قول بعضهم: باسم العروبة، باسم الوطن. لا يجوز. (ب).
22- قول بعضهم: المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم. كفر. (ع).
23- قولهم عن الميت: دفن في مثواه الأخير. حرام لا يجوز. (ع).
24- قول بعضهم: ببركة سيدي فلان. خطأ ممنوع. (ب).
25- قول بعضهم: بجاه القرآن. لفظ موهم ممنوع. (ب).
26 - قول بعضهم عند التهنئة: بالرفاء والبنين. تهنئة الجاهلية. (ب).
27- قول بعضهم للمسجد الأقصى: ثالث الحرمين. والمسجد الأقصى ليس حرماً. وقول بعضهم: حرم الحسين وحرم الست نفيسة بدعة. (ب).
28- قول بعضهم: الدين لله والوطن للجميع. كلمة توجب الردة. (ب).
29- قول بعضهم لمن مات: ربنا افتكره، وهذا اللفظ لا يجوز. (ب).


30- قول بعضهم: الربا ضرورة شرعية، قول منكر لا يجوز. (ب).
31- قول بعضهم: لا سمح الله، لفظة موهمة والأفضل أن يقول: ( لا قدر الله ). (ع).
32- قول بعض الناس: يا رحمة الله، يا عزة الله. هذا من دعاء الصفة لا تدعى، وإنما الذي يدعى هو الموصوف، والواجب أن يقولوا: يا رب العالمين، يا أرحم الراحمين. (ع).
33- قول بعضهم: إذا دعي إلى الأكل وهم جلوس عليه: يأكل معكم الرحمن، وهذا خطأ. (م).
34- كلمة ( صلعم ) اختصاراً للتصلية والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم، لا تجوز. (ب).
35- قول بعضهم: العادات والتقاليد الإسلامية منكر؛ لأن الإسلام ليس عادات وتقاليد، وإنما هو وحي أوحى الله به إلى رسله وأنزل به كتبه. (ب).
36- قول بعضهم لمن قام بنجدتهم: فلان جاء أسرع من فرج الله. نعوذ بالله من هذه المقالة الشنيعة. (م).
37- التندر والضحك أثناء الدعاء مثل تندر بعضهم وقوله: إن بعض المدرسين يدعون الله كل حسب تخصصه. فيقول مدرس اللغة العربية: اللهم اجعلني فاعلاً للخير منتصباً له. ويقول مدرس الرضيات: اجعلني مستقيماً ولا تجعلني في زاوية الضلال. إلى آخر العبارات. وينبغي أن نعلم أن دعاء الله سبحانه قربة إلى الله وخضوع وتذلل، وهو مقام خوف ورجاء، فالهزل فيه لا يناسب هذا المقام. (م).
38- التسمية بعبد الدين وعبد الرسول وعبد النبي وعبد شمس وعبد العال، وعبد الكعبة وعبد المسيح. لا يجوز. (ب).
39- قول بعضهم: العصمة لله منكر لا يجوز؛ لان العصمة لابد لها من عاصم فلينتبه. (ب).



40- قول بعضهم: الغاية تبرر الوسيلة. هذا على إطلاقه تقعيد فاسد لما فيه من العموم في الغايات والوسائل، فالغاية الفاسدة لا يواصل إليها بالوسيلة ولو كانت شرعية، والغاية الشرعية لا يوصل إليها بالوسيلة الفاسدة، فلا يوصل إلى طاعة الله بمعصية. (ب).
41- قول بعضهم: الفاتحة على روح فلان. من البدع المحدثة. (ب).
42- قول بعضهم: المرض الملعون، وهذا من تسخط أقدار الله المؤلمة. (ب).
43- قول بعضهم: لمن يتوضأ بعد الفراغ من وضوئه: من زمزم. وهذا لا أصل له، وترتيب دعاء لا يثبت عن المعصوم. من المحدثات. (ب).
44- قول بعضهم عند الغضب: اللعنة على دين ربك لفظ مخرج عن دين الإسلام، وينصح قائلة بالتوبة. (ب).
45- قول بعضهم: ( يا خيبة الدهر ) منهي عنه. (ب).
46- قول بعضهم: رجال الدين يقصدون بذلك علماء الدين. والظاهر أن هذه الكلمة أخذت من الكفار الذين يقسمون الناس إلى رجال دين ورجال دنيا، أما في الإسلام فلا يُقال رجال دين، لكن يقال: رجال علم، رجال سياسة، وما أشبه ذلك، أما الدين فالمسلمون كلهم رجال دين. (ع).
47- قول البعض للمرأة: يا حطب جهنم. صحيح أن النساء أكثر أهل النار، لكن لا يجوز أن يقال للمرأة: أنت حطب جهنم. (ع).
48- قول بعضهم: فال الله ولا فالك. لا يجوز أن يقال: فال الله، لأن هذا يوهم أن يكون الفال صفة لله. (ع).
49 - قول بعضهم: زارنا النبي للضيف. لا يجوز (ع).
50- قول بعضهم: قال رسول الله على لسان الله. لا يجوز. (ع).


51- قول بعضهم: اسجد لعظمة الله أو اسجد لكبرياء الله. لا يجوز وإنما يقول: اسجد لله. (ع).
52 - قول بعضهم عند الخصومة: فلان ما فيه خير أبداً. لا يجوز لأن المؤمن فيه خير وإن كان عاصياً. (ع).

الرموز والمصادر:

(ع) الشيخ ابن عثيمين - كتاب ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة.
(ب) الشيخ بكر أبو زيد - كتاب معجم المناهي اللفظية.
(م) الشيخ عبدالرحمن المحمود - كتاب أخطاء عقدية

::خطيـــــر:: قول " إذا الشعب يومًا أراد الحياة .. فلا بد أن يستجيب القدر "

والصلاة والسلام على خير المرسلين نبينا ورسولنا وحبيبنا وقدوتنا محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم

أما بعد :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لمن المؤسف أن نرى أشخاصًا يقولون ما يسمعونه دون التحري من صحته(تقليد أعمى) , وكان ذلك واضحًا جليًا في مظاهرات مصر مطالبةً بإزالة الرئيس وكان لهم ذلك , ! حيث أنك تسمع مَن يقول ويردد ويُنشد " إذا الشعب يومًا أراد الحياة .. فلا بد أن يستجيب القدر" ظنًا أنها عبارة مشجعة أو ما شابه رغم أنها كفرٌ بعينه كما أفتى بذلك الشيخ المحدّث محمد ناصر الدين الألباني عندما سئل عن حكم هذا البيت .
وهنا سأطرح هذه الفتوى بالإضافة إلى فتوى الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حفظه الله وفتوى من موقع إسلام ويب رقمها 52019



" سُئل إلامام المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - عن قول الشاعر أبو القاسم الشابي :
«إذا الشعبُ يوما أراد الحياة .. فلا بُد أنْ يستجيب القدر»
فأجاب - رحمه الله - هذا الكفر بعينه ، هذا يدل على أن الناس ابتعدوا عن العلم ، ولم يعودوا يعرفوا ما يجوز ومالا يجوز، ما يجوز لله وحده ، وما لا يجوز لغيره ،وهذا من الغفلة وهي من الأسباب التي أوحت لبعض الشعراء المعاصرين أن يقول ذلك وأن تتبنى ذلك الإذاعات العربية كنشيد قومي عربي فتقول :إذا الشعب يوما أراد الحياة .. فلا بد أن يستجيب القدر ، يعني القدر تحت مشيئة الشعب ، وهذا عكس قوله تعالى : {{ وما تشاءون إلا أن يشاء الله }} ومن العجيب أن يردد هذا الشعر رجل في البعثة الجزائرية للحج ، فبدأ يتكلم في مجلس كبار رجال الدعوة الإسلامية وأمام أبصارهم وأمام المشايخ فينشد هذا البيت فيقول : إذا الشعب يوما أراد الحياة ...بعض المشايخ تكلم وقال : إيش هذا ؟ هذا أكبر غفلة عن الإيمان بالقضاء والقدر ..
قلت : هكذا يوم يجهل المرء دينه ، ويتكلم بغير علم فيتجاوز حدوده ، ويتكلم في غير فقه فيأتي بالعجائب والغرائب من الطوام التي إذا لم يستنكرها أهل العلم أصبحت من الثوابت والسنن التي تقوم عليها الدول ، ويا ويل من استنكرها بعد ذلك ."
كتاب الحاوي من فتاوى الشيخ الألباني [ج 1/ ص64]




فتوى الشيخ صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حفظه الله صوتًا ونصًا

فهنا الصوت
استماعًا من موقع الشيخ نفسه
http://www.alfawzan.ws/node/6867
وتحميلاً
http://hotfile.com/dl/104069472/05404bd/-___________-_______.mp3.html



ونصها كالتالي

"يقول السائل : ما حكم قول الشاعر :


إذا المرء يوما أراد الحياة***** فلا بد أن يستجيب القدر!!
فأجاب الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - :
( هذا كلام فاضي .. لا بد أن يستجيب القدر ؟! .. يعني إن المرء هو الذي يفرض على القدر أنّه يستجيب ؟! .. العكس القدر هو الذي يفرض على الإنسان .

هذا كلام شاعر الله أعلم باعتقاده .. أو أنّه جاهل ما يعرف ..
على كل حال هذا كلام شاعر , الله -جل وعلا- يقول : " وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ " سورة الشعراء ، الآية 224 ـ 225 .
ويقول أهل البلاغه عن الشعر: " أعذبه أكذبه " ..
هذا كلام باطل بلا شك :
إذا المرء يوما أراد الحياة ****فلا بد أن يستجيب القدر!!

هذا مبالغة ، هذا يُنسب للشابي: شاعر جزائري أو تونسي من الشعراء المعاصرين .

بعض الناس وبعض الصحفيين يكتبون كتابات ســـــيئة يقول :
" يا ظُلم القدر " ! " يا ظُلم القدر " ، ظلَمهُم القدر ! ، " يالسخرية القدر " ، هذا كلام باطل يؤدي إلى الكفر والعياذ بالله ..
القدر يسخر ؟! القدر يظلم ؟! "





عنوان الفتوى : قول الشاعر (إذا الشعب يوماً أراد الحياة) في الميزان
رقمها : 52019
يقول السائل :

" أنا أسأل عن بيتين من الشعر يرددهم بعض الفنانين الموريتانيين وهم: إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر، والثاني هو: لولاه ما خلقت شمس ولا قمر ولا نجوم ولا شجر.. تعني محمدا عليه أفضل الصلاة والسلام؟ وشكراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
أما قول الشاعر:إذا الشعب يوماً أراد الحياة.فهو ينافي عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر التي هي ركن من أركان الإيمان، فإرادة البشر تابعة لإرادة الله تعالى وليس العكس، قال الله تعالى: وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {التكوير:29}, وقال تعالى: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا {الفرقان:2}.
وأخرج مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة. ولكن هذا لا ينافي الأخذ بالأسباب والعمل بجد واجتهاد، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعملوا فكل ميسر لما خلق له.متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: اعقلها وتوكل. رواه الترمذي وحسنه الألباني، فالعمل من تمام التوكل على الله."
أما البيت الثاني: لولاه ما خلقت شمس ولا قمر ولا نجوم ولا شجر. فهو من الغلو المنهي عنه في النبي صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت عن البخاري عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، ولكن قولوا: عبد الله ورسوله. قال ابن القيم: فهو أعظم الخلق عند الله وأرفعهم منزلة، وذكره سبحانه بصفة العبودية في أشرف مقام مقام الدعوة والإسراء."






في بداية الأمر ظننتُ أن البيت يقول "إذا الشعب يومًا أراد الحياة .. فلا بد أن يستجيب للقدر" (باللام قبل القدر) ولو كان كذلك لكان القول صوابًا لأن هنا الإنسان تحت مشيئة قدر الله وليس العكس كما هو واقع البيت .

ختامًا أقول تنبهوا وتحروا صحة كل ما تسمعونه وتقرؤونه وترونه إخوتي في الله فالخطأ في مثل هذه الأمور فادحًا ولا تنسوا أن هناك ضِعاف الإيمان مَن يقلدوكم بإيجابياتكم وسلبياتكم .

هذا الخطأ نبهني به والدي حفظه الله وأنا بدوري بحثتُ عن فتاوي للمزيد من الاستدلال والتأكيد .


((منقول للأهميـــه))

▫▫ الكلمة التي تخـرج لايمكن أن تعـود▫▫

[ ▫▫ الكلمة التي تخـرج لايمكن أن تعـود▫▫ ]


الكلمة التي تخـرج لايمكن أن تعـود





تنطلق كالرصاصة من مسدس




في يدعـابث ..







كيف وإن كانت كلمة جـارحـة؟



لن تمحـوها كل كلمات الاعـتذار وإن غـلفت



بحـلاوة المعـنى تبقى في
داخل القلب جـرح لا يندمل







لذلك بجـب أن نفكر قبل أن نتحـدث مع الآخـرين أن ننتقي كلماتنا



عـندما نعـاتبهم .. عـندما نحـبهم ..
عندما نتحـاور أو نحـتج عـليهم



الكلمة سلاح أن لم نحـسن
إستخـدامه قضي عـلينا لذلك
يجـب أن نتعـامل



معها بكل حـذر وعـناية كي
لا نقتل شخـص نحـبه أو نسبب له ضرر



يجـب أن نتحـكم ونراقب مسدسات أفواهنا وأقلامنا ..









حـتى لا تنطلق




منها رصاصات تقتل من نحـب







فربما كلمة قالت لصاحبها دعـني



وروبا كلمة أودت بنا سبعـين خريف في النار








لا ننسى أن الكلمة الطيبة صدقة


لن نخسر شيئاً حـين نكتب ونتكلم


بكلمات راقية ومهذبة .



كـ كلمة جـارحة تفلت














منا يحـطم منها قلب ونؤذي بها


نفس قد تترك بصمة مؤلمة في قلب



من نحـب وقد نخـسر قلب لن نجـد مثله


وقد نخـسر إنسان لن نعـوضه في


الحـياة مرة أخـرى وقد نخـسر معـها أنفسنا


وراحـة ضميرنا وكثير من حـسناتنا










إذا كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب ..



هل فكرنا في هذا المثل وأعـدنا
صياغة كلماتنا قبل التفوه بها ..


ونتمهل قبل أن نشرع بالقتل بكلماتنا










وسيوف حـروفنا وأقلامنا ..


هل ممكن ذلك قبل أن يفوت الأوان؟؟


نعم .. هذا هو الســؤال..,,




مــنـــي .....










ساعات نفقد اعصابنا وتخرج


منا كلمات ليس من خلفها القصد ..


لذلك يجب


علينا وهو المهم حفظ اللسان ..
وأن نخاطب الناس بالحسنى ..
ونصونه من كل رذيله فالذلك ..


إن لم نعمل بما نعلم فما الفائده ..



نعم علينا ان نحاسب أنفسنا


قبل ان ننطق ونتحدث ..

افعــــــل وعليّ إثمها ~

أخي :






هل أثقل كاهلك يوما حمل متاع أو غيره ؟
هل أتعبك حمل بعض مشترياتك فرغبت أن يَحمِل عنك عامِل ؟




أختي :
هل حَمَلْتِ طفلكِ فأتعبك حَمْلُه ؟
أو أثقل كاهلك ، فتمنّيتِ أن يُحمَل عنكِ ؟




ربما نجِد من يحمِل عنّـا أمتعتنا
وربما نجد من يحمل عنّـا أطفالنا
أو مَنْ يتبرع فيُعيـننا




لكن
هل فكّرت بذلك الْحِمل الثقيل ؟!
وأي حِمل هو ؟




حِمْل لا يُحمَل عنك
وعبء لا ينوء به غيرك
وثِقل لا يتحمّله أحد سواك




أرأيت دُعاة الضلالة ؟




(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ)





وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء !




بل سيحملون خطاياهم وأوزارهم ، ومثل أوزار الذين أضلّوهم
(وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ)







هكذا




هي الأوزار خفيفة في الدنيا ، كَخِفّـةِ عقول أصحابها !
ذلك أنه لا ينهمك في الخطايا إلا ضعيف عقل لا ينظر إلى العاقبة ببصيرة




قال الزجاج : العاقل مَنْ عَمِلَ بما أوجب الله عليه ، فمن لم يعمل فهو جاهل !
وقال الحسن البصري : والله لقد رأيناهم صورا ولا عقول ! أجساما ولا أحلام !
فراش نار ، وذباب طمع !
يغدون بدرهمين ، ويروحون بدرهمين ، يبيع أحدهم دينه بثمن العَنْـز !




وقد وَصَف النبي صلى الله عليه وسلم الذين يأتون في آخر الزمان يَتَسَافَدُون في
الطُّرُقات ، فقال عليه الصلاة والسلام : ويبقى شرار الناس يَتَهَارَجُون فيها تهارُج الْحُمُر ، فعليهم تقوم الساعة . رواه مسلم .




وفي أخبار آخر الزمان ، قال عليه الصلاة والسلام : فيبقَى شِرار الناس في خِفّـة الطَّير ، وأحلام السباع ، لا يعرفون معروفا ، ولا يُنكِرون منكرا . رواه مسلم .




ومع أن هذه الأوزار خفيفة في الدنيا فهي ثقيلة في الآخرة




ولذا قال عليه الصلاة والسلام حين سمِع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال :
يُعذّبان وما يعذبان في كبير ، ثم قال : بلى . رواه البخاري ومسلم .






بلى إنه لكبير ، وإن لم يكن كبيرا في أعين الناس .
فالوِزْر كبير في الميزان يوم القيامة
ثقيل حمله حتى إنه ليُثقل كاهِل صاحبه




فمن له طاقة بِحَمْل ذنوب الناس ؟
ومن له قُدرة على تحمّل أوزار الآخَرين ؟




إن من يحمل همّ الدعوة إلى السفور سوف يحمل أوزار من أضلّ وآثام من أغوى
ومن تَدْعُو غيرها بأفعالها السيئة سوف تحمل وزر من جرّأتها على ذلك




ومن يُسمع غيره الأغاني والموسيقى سوف يحمل مع وِزْرِه أوزاراً
ومن يُضيِّف جليسه سيجارة فسوف يحمِل مثل إثمـه
ومن يُهوّن المعصية في نظر غيره فسوف يحمِل مثل وزْرِه





وفي عالم الشبكات والمواقع :
من يسمح بنشر الأفكار السيئة أو الصور الفاضح سوف يحمل أوزار من أعانهم ومن أضلّهـم .
ومن يَجْعَل في موقعه قسما أو أقساماً للموسيقى والغناء والطّرب فسوف يحمل أوزار كل من استمع إلى ما حرّم الله في
مشارق الأرض ومغاربها .
ومن يضع في توقيعه الصور الفاضحة فسوف يحمل وزر من نظر إليها .
ومن ينشر صور النساء فسوف يحمل وزر غيره إلى وِزره .





فهل له طاقة بذلك ؟
بل هل له طاقة بِحَمْل ذنوبه هو فضلا عن ذنوب الآخرين ؟
فلنكن على حذر من كل دعوة إلى الباطل أو إعانة عليه







وقـفـة
أعجبني صاحب دُكّان يبيع المواد الغذائية ، ومَنَع بيع السجائر ، فلاحظت أثر التدخين على شفتيه ، فاستأذنته ثم سألته : لماذا لا تبيع السجائر ؟
قال : لأني أُدخِّـن !
قلت : هذا ما دعاني لسؤالك !
قال : لأني من أعرف الناس بضرره ، فلا أريد أن أضرّ غيري من جهة ،
ومن جهة أخرى لا أريد أن أحمل ذنب غيري .. يكفي ما أنا فيه !
فأكبرت فيه عقله ، وأعجبتني نظرته الفاحِصة .




لفـتـة :




دخلت عَزّة كثير على أم البنين أخت عمر بن عبدالعزيز ، فقالت لها : ما سبب قول كثير :؟
قالت : كنتُ وعَدْتُّه قُـبلة فتحرّجت منها .
فقالت أم البنين : أنجزيها وعليّ إثمها .
فندِمَت أم البنين على قولها هذا فأعتقتْ لكلمتها هذه سبعين رقبة .




فهل قلت بلسان الحال أو المقال لصاحبك : افعل وعليّ إثمها ؟!





بقلم الشيخ /عبد الرحمن السحيم
جزى الله شيخنا خيرالجزاء ونفع به وبعلمه وجعل ماكـَتَبَتْهُ يداه في موازين حسناته




اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ..

منقول ..

من يشتري دموعك ؟

الدموع . دموع الخشوع . البكاء من خشية الله . نور الخشوع و الدموع

من يشتري دموع عينيكـ ,, !!!



يشتري دموع عينيكـ ,, !!!

يقول فرقد السبخي:



" بلغنا أن الأعمال كلها توزن إلا الدمعة.. تخرج من عين العبد من خشية الله.. فإنه ليس لها وزن ولا قدر.. وإنه ليُطفَأ بالدمعة البحور من النار "

أرأيت إلى عظمه هذه الدمعة التي تذرفها.. وأنت تذكر الله أو تناجيه في جناح الظلام.. وفي هدوء الليل...!



أرأيت إلى بحور النار تُطفأ بدمعة بكتْها عيناك من خشية الله...!



ألم يقل الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم: "

عينان لا تمسهما النار.. عين بكت من خشية الله.. وعين باتت تحرس في سبيل الله

"
اذهب إلى السوق.. واعرض على الناس دموع عينيك.. أتراك تجد أحداُ يشتريها منك؟


هذه الدمعة التي تطفئ بحور النار يوم القيامة.. ليس لها عند الناس قيمة.. ولكنها عند الله أمر عظيم..!!

قول المفضل بن مهلهل:

بلغني أن العبد إذا بكى من خشية الله مُلئت جوارحه نوراً.. واستبشرت ببكائه..

وأخذت تسأل بعضها بعضاً: ماهذا النور؟
فيقال لها: هذا حظكم من نور البكاء...!!

فهل شعرنا بهذا الإحساس يغمر جوارحنا.. ونحن نذرف دمعة حب وشوق لخالق الأكوان؟

كان عطاء السلمي كثير البكاء من خشية الله..


سئل مرة: لم تكثر البكاء؟

قال: لِمَ لا أبكي.. ووثاق الموت في عنقي.. والقبر منزلي.. والقيامة موقفي.. والحضوم حولي يقولون: إما إلى الجنة وإما إلى النار.

اللهم

إنا نسألك رضاك والجنه
ونعوذ بعظمتك من غضبك والنار
أسأل الله الكريم أن يرزقنا خشوع القلوب والأبصار
آميـــــــــــــــــــن يارب العالميــــــــــــن

( الموضوع بجهد محب الخير جزاه الله كل خير ووفقه لما يحب ويرضاه )

ياحسرة على من ...؟!

** يا حسرة على من ......... مات ولم تمت ذنوبة معه **





ناس ماتوا..
وما زالت الآثام تأتيهم !!!
فأحذر أن تكون واحداً منهم !



من العنوان يتبين هول الأمر وخطره ..
إنهم قوم رحلوا عن هذه الدنيا ..
ولكن ما زالت سيئاتُ تأتيهم في قبورهم !
فلا إله إلا الله ..
ولا حول ولا قوّة إلا باللهْ !!


طوبى لمن مات فماتت معه ذنوبه!
ويا حسرة على من مات ولم تمت ذنوبه معه!!
فالأمر والله عظيم !


وهذا الموضوع ما طرحته إلا لأنني مشفق على نفسي وعليكمْ !
حيث رأيت الكثير من الشباب والفتياتْ لا يتقون الله تعالى في أفعالهم ولا في مشاركاتهم !
غطى حب الدنيا وزخارفها قلوبهم ..
وأصبحت قلوبهم لا تشعر ولا تتأمل عواقب الأمور !


فاحذروا السيئات الجارية ..


قال صلى الله عليه وسلم
من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً !





تأملوا هذا الحديث ..
واعرض أعمالك على هذا الحديث
فهل أنت داع إلى الهدى ؟
أو داع إلى الضلالة والمعاصي والذنوب !




قد تكون نائماً أو ماشياًَ في الطرقات وتأتيك آثام وسيئاتْ !
لأنك ساهمت في نشر المعاصي !!


قد تكون نقلت أغنية أو مقطع لا يليق أو فتحت مجموعة بريدية ساقطة ..
وقد تكون أرسل بلوتوثاً يحتوي على لقطات مخلّة ؟
وأنا أقول لك فضلاً انتظر !!
ولا تكسب ذنوب وآثام ليل نـهار !ّ



أنت تظن أن الأمر هيّنْ ولكنه عند الله عظيم !!
تخيّل بأن تقوم بإرسال أغنية وطرحها مثلاً في مجموعة بريدية أو في منتدى !
ولنفرض مثلا بأن في المجموعة 1000 عضو
وكل هؤلاء سمعوا الأغنية والبعض قام بنقلها !!
في هذه الحالة سوف يكون لك نصيب من الإثمْ عن كل شخص سمعها!


تخيّل ؟
فما بالك بنشر مقطع فاضحْ ؟
إنها من أخطر الأمور ..
كيف تقوم بنشر المحرمات ! ..
وتريد أن تشارك الناس في الأثم !
دون خوف من الله أو الخوف من عقابه !!



إنها قسوة القلب والغفلة عن الدين،
والبعد عن القرآن والسـنة،
فكيف بالله تريد أن تأتيك آثام وذنوب من الغير مجاناً
بسبب أنك نشرت أغنية أو دعوت إلى فاحشة ومنكر!


إن الشخص لا يتحمل ذنوب نفسه!
فكيف يتحمل ذنوب غيره ؟؟
ويوم القيامة يرى على ظهره أطنان من السيئات
فلا إله إلا الله.



تخيّل لو كنت موظفاً ..
وقيل لك بأنك لو قمت بنشر أغنية أو معصية (أياً كانت) ..
فإنه سوف ينقص من راتبك على قدر سماع الناس للأغنية،
فهل بالله سوف تجرؤ وتقوم بنشر هذه المحرّمات ؟


تخيّل لو كنت طالباً .. في المدرسة أو الجامعة ..
وقيل لك بأنك لو قمت بنشر أغنية أو معصية (أياً كانت) ..
فإنه سوف ينقص من درجاتك على قدر الأشخاص المستمعين؟
فهل بالله سوف تجرؤ وتقوم بنشر هذه المحرّمات ؟



فكيف بالأمر الأعظمْ
وذلك بكسب آثام الغير ربّما كل ساعة !!
ربّما كل دقيقة ! أو كل ثانية !!
لأنك تنشر بدون تفكّر !


إنّه نداء !!
لكل الشباب والفتياتْ !!
إلى كل من يقوم بنشر المعاصي والآثامْ
فضلاً .. تأملوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم
من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً !


وغيروا اتجاه سيركم ..
وكونوا مفاتيح للخير مغاليق للشر !
ولا تكونوا مغاليق للخير مفاتيح للشر !!
واحذروا السيئات الجارية من نشر مواقع أو نقل ذنوبْ !.


ولا تغتروا بكثرة الهالكين فإنهم كثير !
وطريق المعاصي والذنوب مزدحمْ !!
وإنما اسلكوا سبيل النجاة ..
وهو التمسك بالقرآن والسنة وسبيل الصالحين والصالحات !


وعجلوا قبل أن يقال فلان مات ..
ثم في القبر المظلم مع الدود تقبع في حفرة موحشة !!
لا صديق ولا رفيق ولا حبيبه ولا أحد.


فمـاذا تنفعك بالله نشر المحرمات ؟
التي نشرتها لتصد الشباب والفتيات عن الدين والأخلاق الفاضله؟؟


انتبهْ !!
وغير اتجاه سيرك قبل الرحيل.





هذا مقطع أتمنى أن تستمعوا له
بذهن صافي...
[youtube]

انسخ الرابط وشاهده

http://www.youtube.com/watch?v=n3_ajZbyTCk&feature=youtube_gdata_player

عيش حياتك !

كثيرا ما يتداول الأصدقاء فيما بينهم هذه الجملة:"عيش حياتك"
فتعالوا معي لنتدبر هذه الكلمة و نتأملها سويا...


ما معنى عيش حياتك؟

هل معنى عيش حياتك أن تعج حياتنا بالمعاصي و الذنوب و الآثام؟
هل معناها أن نبارز الله بالمعاصي ليل نهار؟
هل معناها ألا نشكر الله على نعمه علينا , بل و نستخدمها في معصيته؟

و لماذا لا تعيش حياتك طائعًا لله عز وجل؟

اعتقد أن الحياة ستكون أحلى بكثييييييير ,
على الأقل ستشعر بأن لك قيمة في الحياة...
و أن لديك هدف تسعى لتحقيقه و هو إرضاء الله تعالى و دخول الجنة...
اعتقد أن هذه الحياة السامية (من أجل الله) أفضل من حياة الضياع بكثييييييير...



فكم سنعيش في هذه الدنيا؟






60سنة؟ , 70 سنة ؟ ...80 سنة؟…و لو 100 سنة …………

و لكن كم سنعيش في الآخرة؟


60 سنة… بل أكثر ؟… 100 سنة ؟…بل أكثر… 1000 سنة ؟ …بل أكثر…مليون سنة ؟ …بل أكثر …بلايين و مليارات السنين ؟… بل أكثر… إننا سنعيش إلى الأبد بلا موت إن شاء الله………


أفبعد كل هذا نضحي بالجنة (التي سنحيا فيها إلى الأبد) من أجل حياة قصيرة فانية لن نشعر فيها بالسعادة الحقيقية ؟؟؟!!!!!!
فالسعادة لم يذكرها الله تبارك و تعالى في القرآن إلا في موضع و احد فقط وهو :
"وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108)" سورة هود


أخي في الله / أختي في الله:
إن كل ما تراه في هذه الدنيا من متع و لذات لا يساوي في الجنة شيء………
ففي الجنة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر ……
فقد قال الله تبارك و تعالى : " بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17)" سورة الأعلى

و الآن :_
هيااااااااا عيــش حيـاتـك
و لكن عيش حياتك في رحاب طاعة الله عز و جل و السعي إلى الجنة …
أعتقد أنها ستكون أحلى من حياة الضياع بكثييييير ………………
جرب لن تخسر شيء , و لكنك ستكسب الكثير و الكثييير إن شاء الله………
جرب بنفسك و سترى……
و حتى إن لم ترى النتيجة في الدنيا , ستراها في الجنة فوق كل تخيلاتك و تصوراتك إن شاء الله
حقا إن سلعة الله غالية … سلعة الله الجنة …… فهل من مشتري؟؟؟؟؟؟

ّّ☜ إلى كل من ضاقت عليــــه الدنيــا بما رحبت ☞ّّ

أكتب هذه المرة,,
إلى كل من ثقل عليه الهم والغم والحزن
أكتب ..الى كل مكروب..
اكتب ..الى كل ..
من تقلبت به سفينة الحياة
في موج ..البلايا ..والمحن
الى كل من ..




فقد حبيبا أو رفيق درب أو صديق


الى كل من..




ابتلى في نفسه أو في ماله أو في ولده أو في زوجه أو في أي



قريب أو حبيب له.





إلى كل الذى ضاقت عليه الأرض برحابها إلى أن ضاقت عليه نفسه





إلى كل الذى قصد كل باب وأغلقت دونه الأبواب





إلى كل الذى تشعبت به الطرق .. وتقطعت به السبل



هيا ها قد حان وقتها..؟؟
.. هيا ها قد احتجت لها؟؟



هيا لنجربها...هيا لننطق ... انطقها أخي أختي في الله



انطقها بقلبك قبل أن ينطقها لسانك


انطقها بدمع عينيك..قبل أن تنطقها شفتيك



انطقها بكل جوارحك ,,,, قلها





يارب برحمتك أستغيث ياآاآاآرب





كلمة غير كل الكلمات





يارب




عبارة أبلغ من كل العبارات





يارب





يعرف معناها كل ضعيف لم يجد من يأخذ بحقه
قالها وعينه تذرف الدمعات




يعرف معناها:


كل مظلوم ..استنصر كل من حوله فلم ينصروه



قالها وقلبه قد امتلأ بالعبرات



كل ذي حاجة.. طرق الأبواب وأوصد دونه كل باب



كل مريض عجز عنه الأطباء وطال عليه البلاء حتى يأس منه كل من
حوله...



فتفيض الروح بالكلمة فتخرج من النفس إلى القلب ثم تسري في كل



ذرة من كيان الجسد



حتى تصل إلى الفم وتنطلق من اللسان لتزلزل الأركان



وتتحرر من العين الدمعات...راجية واثقة .



فتغير قوانين الحياة.




فيشفى المريض ... الذى خانه الدواء عن الشفاء... وعجز عنه



علم الأطباء




ويقوىالضعيف... وينتصر المظلوم.. ويعز منكان ذليلا




ويغنى منكان فقيرا..ويشفى منكان مريضا...




وينال ذي الحاجة حاجته بعدما علم أي الأبواب أحق بالطرق




وكيف لا ؟؟؟




وهو القائل (أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء )



وهو القائل: (وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوةالداعي إذا دعان )



وهو القائل: ( وقال ربكم ادعونى أستجب لكم )




فلما نرجو غيره...ونطرق باب سواه ؟؟؟؟؟؟




فالأمر له من قبل ومن بعد وإليه ترجع عاقبة الأمور




أيها العاصي ... أنب وقل يا رب




أيها المبتلى ... احتسب وقل يا رب




أيها الضعيف... اصبر وقل يا رب




أيها المؤمن..
أخواني أخواتي هلموا قولوا
يارب برحمتك أستغيث



أيها المهموم :



افهم ما أقول ، وترجم كل ما تقرأُ على أرض واقعك ، وليكن


لديك وعياً في هذه الحياة،ولا تُصيُّرُك التوافه إلى الحضيض،

وحقق السعادة في دنياك وآخرتك .



أيها المهموم :


اصبر وما صبرك إلا بالله ،

استقبل المكارة برحابة صدر ....

استقبل الهموم والغموم بقوة وشجاعة تناطح السحاب ....

فهل أوجد العلماء
وهل أوجد الحكماء والأطباء
حلاً للأزمات والمصائب غير الصبر؟!



اصبر يامهموم فالله يقول { اصبروا وصابرو }
اصبر يامهموم فالله يقول {اصبر وما صبرك إلا بالله }
اصبر يامهموم فمحمد صلى الله عليه وسلّم يقول ( إن الله إذا أحبَّ قوماً ابتلاهم )


اصبر مهما داهمتك الخطوب
اصبر مهما أظلمت أمامك الدروب
فإن مع العسر يسر ...
وإن مع الكرب فرج بإذن الله ...


يـــــــــــــــــــــا رب..
يا رب .. يا رب .. يا رب .. يا رب




أنت أعلم بالحال




وأنت أرحم الراحمين.




ولي فيك يامولاي خير رجاء وأمل


برحمتك أستغيث برحمتك أستغيث ....




::::::::::::::::::::::::



ما أصاب عبدا هم و لاحزن فقال

((" اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في
حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به
نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك أو
استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ،
و نور صدري و جلاء حزني و ذهاب همي "))إلا أذهب الله
حزنه و همه و أبدله مكانه فرحا





(اللهم فارج الهم.كاشف الغم.مجيب دعوة المضطرين.رحمن
الدنيا والاخرة ورحيمهما.أنت ترحمني فارحمني رحمة تغنيني
بها عن رحمة من سواك)


((وعليك أيضاً بدعاء ذي النون، فقد أنجاه الله بدعائه حين دعا
به، وهو في بطن الحوت، فقد أخرج أحمد والترمذي عن سعد
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (("دعوة ذي النون
وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب
الله له".))


::::::::::::::::::::::::::::::

أكثرو من قول :

(لا اله الا الله العظيم الحليم.لا اله الا الله رب العرش العظيم.لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم)





هذا... وإنى لست بأتقاكم ولا بخيركم..ولكني ناصح لكم ولنفسي قبلكم




فادعوا الله لانفسكم ... , ولجميع المسلميـــــــن




( الموضوع بجهد الماسه ومحب الخير فلا تنسوهم من صالح دعائكم فجزاهم الله خيراً ويسر امورهم يارب )

أســـم .. اللــه .. الــــرحمـــن ... جل .. جلالــــه

يسر فريق بيارق الخير ..ان يقدم لكم الحلقه الثانيــه من
..هذه السلسله المباركه


بعنوان شوقاً...إليه ..


وسوف ..نتكلم ...بأذن الله في كل ...حلقه عن أسم من أسماء الله جل في علاه ..





الحلقه الثـــانيه ..


الرحمن
..جل في علاه











ربي رحيم و رحمُناً و رحمته ... تطوي الوجود و تغني كل محتاج


و رحمة الله لولاها لما سبحت ... أرض بجو و لا جاشت بأمــــواج


و لا تحركت الأقمار جاريـــة ... لمســــــتقر بأفــــلاك و أبــــــراج


و من نالها فهو ناج يوم محشهره ... بها ومن لم ينلها لـــــيس بالنــــاج







الرحمن ..أسم تطرب له الأذن ..
أسم ..تسعد به القلوب .. اسم ..إذا نطقنا به
نشعر بالإمـــان ..

لا عجب في ذالك ^^


فهوأسم ..لأرحم الراحمين


الرحمن..أسم..تفرد الله به سبحانه
فمامعنى هذا الأسم العظيم ؟؟



الرحمة صفة ذاتية لله ـ سبحانه وتعالى ـ،كتبها على نفسه وقال :

{كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ}، رحمة شاملة واسعة كما قال ـ جل جلاله ـ:{وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} ويدل عليها كثير من أسمائه وصفاته ـ سبحانه وتعالى ـ فهو الرحمن الرحيم وهو الرؤوف اللطيف ـ سبحانه وتعالى ـ.



ومن رحمته أن كتب على نفسه الرحمة، وأن جعل رحمته تغلب غضبه،
تامل ..رحمته تغلب غصبه ؟؟
سبحانك يارب..يامن ترحم المقصر..والطائع

عن أبي هريره رضي الله عنـــه قال ـ قالرسول الله صلى الله عليه وسلّم ـ: ( إن الله تعالى لما خلق الخلق ، كتب بيده على نفسه : إن رحمتي تغلب غضبي ).الراوي : أبو هريرة المحدث : الألبـــاني- المصدر: صحيح الجامع ..






أذا..يا اعزائي..مامعنى هذا الأسم العظيم
الرحمن ..

اسم مـن أسماء الله تعالـى ، وهـو أيضاً صفـة من صفاته يثني عـليه به ويُـمجد ويُعـظمبه.
و الرحمة هي: الرقة والتعطف ، فالله ذو الرحمة الشاملة لجميع الخلائق فيالدنيا وللـمؤمنين في الآخـرة ..

وقد

ورد ذكر اسم (الرحمن) في (57) موضعاً من القرآن الكريم ..







أحبتـــــي

إن الله أرحم بنـــا من أنفسنا فرحمتــه وسعت كل شيء

فإن من رحمة الله بالناس أنّ تجاوزَه عن خطاياعباده يسبق

مؤاخذته لهم ، وأنّ رحمته تغلب غضبه عليهم ؛ ولذا كان الله هو

الإله الحق لا إله غيره هوالرحمن الرحيم وهو خير الراحمين



قال تعالى :{ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ }

وقال سبحانه :: { وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين} ..


وقد حدثنا الله تعالى عن نفسه في كتابه ، وعرفنا بأنه ذو الرحمة التامة ،

رحمة شاملة لجلائل النعم وأصولها ،


رحمة شملت أرزاق الناس ، ومصالحهم ،

وعمتهم كلهم ، مؤمنهم وكافرهم ..

ولم تقتصر رحمته أحبتي بهؤلاء على هذا فحسب بل

شملت ما تحيا به قلوبهم .. وتزكو به نفوسهم .. فبرحمته تزول

الكروب .. وتستر العيوب .. وتضيء القلوب .. فحياتنا قائمة بإذنه ،

وأرزاقنا مكنونة في غيبه ، وبقائنا رهن مشيئته وأمره ،

فإنه لا حول ولا قوة لنا إلا بقوته وحوله سبحانه وتعالى ،

فهو الملك وهو

الرحمن
الذي استوى على عرشه ، ودبر أمر الخلائق في ملكه ، فلا يستغني عنه في الحقيقة مؤمن أو كافر ، قال تعالى:

:{ الذي خلق السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيراً } ...


ورحمة الله لا تقتصر على المؤمنين فقط ؛ بل تمتد لتشمل ذريتهم من بعدهم ؛
تكريما لهم ، كما قال تعالى في نبأ الخضر والجدار :{ وأما
الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما
وكان أبوهما صالحاً فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا
كنزهما رحمة من ربك } ..سورة الكهف


فالإيمان بالله والعمل بطاعته وتقواه من أهم أسباب الرحمة الخاصة ، قال تعالى : { وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون } ...




أحبتي الغاليــــن

لا نستطيـــع حصرها أو جمعها فرحمته واسعــــه
جل جلاله ولكن دعونا ننظر ونتأمل هذا الموقف عندما نشعر
بالسكينه التي يجدها المؤمن في معية ربه
فما دام المؤمن مع الله فإن رحمة الله وعنايته تصحبه ،
ولو كان في غار مظلم موحش كالفتية أصحاب الكهف سألوا ربهم أن يصيبهم برحمته
{إذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً}،
ثم مذا بعدها ..مالجواب..
قال الرحمن

{فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقاً } .
فإذا الغار الموحش المظلم يغدو فسيحاً مضيئاً ، وإذا الكهف الكئيب يصبح مع العيش طيباً سعيداً !

إنها رحمات الله سبحانه ونفحاته تهون تلك الوحشة ، وتفسح ذلكم الضيق .
فسبحان من رحمهم ..وسبحان من أواهم..
وسبحان من..لايخيب من رجاه




بعد ما عرفنا .. رحمة الله جل في علاه ..

..فهو..الذي برحمته ..احيانا مسلمين وأعزنـــا به .. بين أسره مسلمه
في بلداً..مسلم


ورحماته اللتي نتقلب فيها .. صباح .. مساء ..

فهو ..سبحانه ..أرحم بنا ..من امهاتنا
بل هو .. أرحم بنـا .. من أنفسنــــا
بل و ..أرحم لنا من .. العالم .. بأسره
وهو..الذي قاال عن نفسه ..الرحمن الرحيم



أعزائي .. حري بنا بعد هذا كله أن .. نشكره .. ونعبده .. حق عبادته




فاسبحانك يارب

ما اوسع رحمتك

يعصيك العاصي .. فتستره .. برحمتك ..
ويستغفرك .. فتغفر له .. برحمتك ..
ويناجيك .. فتجيبه .. برحمتك ..
ويستجيربك .. فتجيره .. برحمتك ..


فلك ..يا أرحم الراحمين أسجد شكراً..
ولك الثنـــاء .. والمجد كله .. على جميع
نعمك اللتي .. أنعمت بها علينــا .. وعلى جميع
خلق ..


السؤال الأول :

ما معنى إسم الرحمن ؟!!

السؤال الثاني :

كم مره ورد ذكر إسم الرحمن في القران الكـــريم ؟!!




السؤال االثالث :


ماذا إستفد من الموضوع ؟!!




الإجابات تكون في نفس الموضوع حتى يعم الخير والفائده

فلاتحرمو انفسكم ..الاجر..والخير ^^





ختاماً...


أسأل الله رب العرش ..العظيم ..ان يهبنا قلباً..خاشعاً..
يخشع لذكره ..
ولساناً..يلهج بذكره ..
اللهم يارحمن يارحيم ..يامن وسعت رحمته كل شيء.
.أرحمنا برحمتك
وأرزقنا..قربك ..
اللهم ياقدير ..أرزقنا حبك وحب من يحبك
اللهم اجمعنا ..مع الانبياءو الصديقين والشهداء
في جنات النعيم..



هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد ..

\
الحقوق محفوظه لكل مسلم
يشهد بان الله رباً..وبان محمداً..نبيا..

لاترحمو انفسكم الخير..فلنكن مشعلاً..للخير ..

وشمعه تنير .. أين ما كنا..
ولننشر هذا الموضوع .. في كل مكان في المنتديات .. والإيميلات

ليعم الخير والفائده للجميع بإذن الله ^^


( الموضوع من جهد محب الخير فلا تنسوه من صالح دعائكم فجزاه الله خير ويسر اموره يارب )

حتــى لآ نكــــذب علـــى رســـول الله صلـــى الله عليـــه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله , الذي أوضح لنا سبيل الهداية ، وأزاح عن بصائرنا ظلمة الغواية،

والصلاة والسلام على النبي المصطفى

والرسول المجتبى، المبعوث رحمة للعالمين، وقدوة للسالكين

وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

كيفكم أحبتي ؟!!

أسأل الله الرحمن الكريم أن تكونوا بألف خيـــر^^

أحبتي الموضوع واضح من العنوان ..^^

نعم أحبتي حتى لا نكذب على رسولنا الحبيب المصطفى من منا يود ذالك

نعم كلنا يرفض هذا الإمر ولكن دون أن نشعر نكذب وبحجت أننا لا نعلم نكذب عليه

وفي أحياناً كثيره نتقول عليه من دون قصد بل على العكس بحس نيه

لماذا لأننا لا نتحرى الصحيح ونتأكد قبل أن نقول ونكتب وننقل ..

فإن الناظر في كثير من المنتديات إنتشار


الأحاديث الضعيفه والباطله و المكذوبه

على النبي صلىالله عليه وسلم


عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قالَ : (( كفى بالمرءِ كَذِباً أنْ يُحدِّثَ بِكُلَّ ما سمِعَ)) رواه مسلم.



فنجد من بين بعض المواضيع ذكر أحاديث
ربما لا أصل لها أو خرافات وقصص لا تصح ومغالطات شرعيـة



عن سَـمُـرة رضي الله عنـه قال: قال رسول الله صلى الله عليـه وعلى آله وسلم: (( مَنْ حدَّثَ عنِّي بحديثٍ يرى أنَّه كذبٌ فهو أحدُ الكاذبيـن )) رواه مسلم.


ولا نجد من ينكرها إلا من رحم ربي..
قال العلامـة العثيمين رحمه الله رحمةً واسعـة:
" (( كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع))

يعني:: أن الإنسان إذا صار يحدث بكل ما سمع من غير تثبت وتأن, فإنه يكون عرضـة للكذب
وهذا هو الواقع ولهذا يجيء إليك بعض الناس


يقولون:



صار كذا وكذا, ثم إذا بحثت وجدتَ أنه لم يكنْ, أو يأتي إليك ويقول: قـال فُلان كذا وكذا, فإذا بحثت وجدتـه لم يقلْ, وأعظـم شيء أن يكون هذا فيما يتعلق بحكمالله وشريعـته..!!

بأن يكذب على الله فيقول في القرآن برأيـه, يفسـر القرآن بغير ما أراد الله أو يكذب على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم


يقول: قال النبي صلىالله عليه وعلى آله وسلم كذا, وهو كاذب, أو ينقل حديثاً يرى أنه كذب وهو لم يكذبـه ولكن يقول: قال فلان كذا وكذا عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يرى أنه كذب فإنـه يكون أحد الكاذبين كما بيّن ذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم"



ثم قال رحمـه الله : " والحـاصل أنه يجب على الإنسـان أن يتثبت فيما يقول ويتثبت فيمـن ينقل إليه الخبر

هل هو ثقـة أو غير ثقـة كما قال الله تعالى :
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )) [ الحجرات: 6 ]


ولاسيما إذا كثرت الأهواء وصار الناس يتخبطون ويكثرون القيل والقال بلا تثبت ولا بيّنـة, فإنـه يكون التثبّت أشد وجوباً, حتى لا يقع الإنسـان في المهلكـة.


والله الموفق" انتهى كلامـه رحمـه الله.


وحتى لا نقع في الخطأ أو حتى أن يتكرر علينا
ونعرف منزلة ودرجه الحديث
الدرر السنيه من هنا


طريقة التحقق من صحة الحديث هو وضع الحديث او جزء منه في مربع البحث ثم اضغط على بحث
ثم سيظهر لك الحديث مع الراوي والمصدر والصفحة ورقم الحديث وطريقة التاكد انظر لخلاصة صحة الحديث

أسأل الله أن يرزقنا وإياكم القبول في العمل ويجعلنا وإياكم

من الدالين للخير يارب العالميــــن


آميـــــــــن ^^


( الموضوع من جهد العضو محب الخير لاتنسوه من دعائكم الصالح فجزاه الله خير جزاء ويسر اموره يارب )

كيف حال قلبك مع الله ؟

--------------------------------------------------------------------------------
كيف حال قلبك ِ مع الله


عندما تقابل أو تتحدث مع صديقك ..أخيك البعيد عنك ..إحد اقرباتك ..أو زوجك المسافر بعيداً..

فأنك تبادرهم قائل:


كيف حالك ؟؟

ولكن ..
::
::
استوقفني إحد الخوات في الله بسؤال ٍ ..

قالت لي :

كيف حال قلبكِ مع الله ؟؟


نعم اخواني في الله ..

::
كيف حال قلوبكم مع الله ؟؟


قف وقفة مع نفسك ..اسألي قلبك ..


أمازلت تحب الدنيا ؟!! .. أما زلت تحب الشهوات ؟!! .. أما زلت ترتكب المنكرات؟!! ..

أم أنك ..
::
::

تحب الله .. وتحب كلامه .. تحرم حرامه وتحل حلاله .. !!!

ويكن هذا السؤال يتردد في داخلك دوما .. في كل وقت وحين ..


كيف حالك يا قلبي مع الله ؟؟


هل أنت مستعد للموت اليوم ؟؟ ..بل الساعة .. بل هذه اللحظة ... الآن الآن الآن ..

تلك همسات أوجها لي قبل أن أكتبها لكن ..

لنقف مع أنفسنا دوما .. ولنحاسب أنفسنا قبل الحساب




"حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا، فإن أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية "




والآن ..

اسألي نفسك .. وجاوبها بكل صدق ... لا أريد إجابة هنا ..
بل وقفة منصفة مع نفسك ..


كيف حال قلبك مع الله ؟؟



﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ( 18 ) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾- سورة الحشر -




أسأل الله سبحانه وتعالى أن أكون قد وفقت في إيصال ما أريده من فوائد من مقالي
فإن كان صواب فهو من الله وما كان خطأ فمن نفسي والشيطان ..

اعصِ الله لكن بشروط !

اعص الله لكن بشـروط !!
بسم الله الرحمن الرحيم

إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه ولكن اليك خمسة شروط!


أقبل رجل إلى إبراهيم بن أدهم .. فقال :
يا شيخ .. إن نفسي .. تدفعني إلى المعاصي .. فعظني موعظة!
فقال له إبراهيم :
إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه .. ولا بأس عليك ..
ولكن لي إليك خمسة شروط

قال الرجل :
هاتها!

قال إبراهيم :
إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله فيه

فقال الرجل :
سبحان الله ..كيف أختفي عنه ..وهو لا تخفى عليه خافية!

فقال إبراهيم :
سبحان الله .. أما تستحي أن تعصي الله وهو يراك .. فسكت الرجل ..

ثم قال :

زدني!


فقال إبراهيم :
إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تعصه فوق أرضه


فقال الرجل :
سبحان الله .. وأين أذهب .. وكل ما في الكون له!


فقال إبراهيم :
أما تستحي أن تعصي الله .. وتسكن فوق أرضه ؟

قال الرجل :
زدني!

فقال إبراهيم :
إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تأكل من رزقه

فقال الرجل :
سبحان الله .. وكيف أعيش .. وكل النعم من عنده!

فقال إبراهيم :
أما تستحي أن تعصي الله .. وهو يطعمك ويسقيك .. ويحفظ عليك قوتك ؟

قال الرجل :
زدني!

فقال إبراهيم :
فإذا عصيت الله .. ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار ..
فلا تذهب معهم!!
فقال الرجل :
سبحان الله .. وهل لي قوة عليهم .. إنما يسوقونني سوقاً!!!!!

فقال إبراهيم :
فإذا قرأت ذنوبك في صحيفتك .. فأنكر أن تكون فعلتها!

فقال الرجل :
سبحان الله .. فأين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون
ثم بكى الرجل .. ومضى .. وهو يقول :
أين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون!!!!!

إن كنت محبا للخير والمشاركة في الأجر والثواب
مررهذه الرسالة الي إخوانك ومحبيك.

قال صلى الله عليه وسلم : الدال على الخير كفاعله.

ربنا يرزقنا حسن الخاتمه

هل تحتاج لحجر للتنبيه ؟

بينما كان أحد رجال الأعمال، سائرا بسيارته الجاكوار الجديدة، في إحدى الشوارع، ضُرِبت سيارته بحجر كبير من على الجانب الأيمن.

نزل ذلك الرجل من السيارة بسرعة، ليرى الضرر الذي لحق بسيارته، ومن هو الذي فعل ذلك ...

وإذ به يرى ولدا يقف في زاوية الشارع، وتبدو عليه علامات الخوف والقلق... إقترب الرجل من ذلك الولد، وهو يشتعل غضبا لإصابة سيارته بالحجر الكبير... فقبض عليه دافعا إياه الى الحائط وهو يقول له...: يا لك من ولد جاهل، لماذا ضربت هذه السيارة الجديدة بالحجر؟ إن عملك هذا سيكلفك أنت وابوك مبلغا كبيرا من المال ...!!

إبتدأت الدموع تنهمر من عيني ذلك الولد وهو يقول ' أنا متأسف جدا يا سيدي ' لكنني لم أدري ما العمل! لقد أصبح لي فترة طويلة من اليوم ، وأنا أحاول لفت إنتباه أي شخص كان، لكن لم يقف أحد لمساعدتي... ثم أشار بيده إلى الناحية الأخرى من الطريق، وإذ بولد مرمى على الأرض ...

ثم تابع كلامه قائلا ...: إن الولد الذي تراه على الأرض هو أخي، فهو لا يستطيع المشي بتاتا، إذ هو مشلولا بكامله، وبينما كنت أسير معه، وهو جالسا في كرسي المقعدين، أختل توازن الكرسي، وإذ به يهوي في هذه الحفرة... وأنا صغير، ليس بمقدوري أن أرفعه، مع إنني حاولت كثيرا... أتوسل لديك يا سيد، هل لك أن تساعدني عل رفعه؟ لقد أصبح له فترة من الوقت هكذا، وهو خائف جدا... ثم بعد ذلك تفعل ما تراه مناسبا، بسبب ضربي سيارتك الجديدة بالحجر ...!!







لم يستطع ذلك الرجل أن يمتلك عواطفه، وغص حلقه. فرفع ذلك الولد المشلول من الحفرة وأجلسه في تلك الكرسي، ثم أخذ محرمة من جيبه، وابتدأ يضمد بها الجروح، التي أصيب بها الولد المشلول، من جراء سقطته في الحفرة ...

بعد إنتهاءه... سأله الولد : والآن، ماذا ستفعل بي من أجل السيارة... ؟ أجابه الرجل... لا شيء يا أبني... لا تأسف على السيارة ...!

(( لم يشأ ذلك الرجل أن يصلح سيارته الجديدة، مبقيا تلك الضربة تذكارا... عسى أن لا يضطر شخص أخر أن يرميه بحجر لكي يلفت إنتباهه ))





إننا نعيش في أيام، كثرت فيها الإنشغالات والهموم، فالجميع يسعى لجمع المقتنيات، ظنا منهم، بإنه كلما ازدادت مقتناياتهم، ازدادت سعادتهم أيضا...بينما هم ينسون الله كليا... إن الله يمهلنا بالرغم من غفلتنا لعلنا ننتبه... فينعم علنا بالمال والصحة والعلم و........ولا نلتفت لنشكره، يكلمنا ... لكن ليس من مجيب..





فينبهنا الله بالمرض احيانا، وبالأمور القاسية لعلنا ننتبه ونعود لجادة الصواب...

ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر علاقته مع الله.؟؟

إن الإنسان يتحسب لإمور كثيرة...فسياراتنا مؤمن عليها، وبيوتنا مؤمنة، وممتلكاتنا الثمينة نشتري لها تأمين...

لكن هل حياتك الأبدية مؤمنة ؟ فهل أنت منتبه؟

أم تحتاج الى حجر ؟؟

خمس جوهر في حياتنا قليل من ابتاعها !!

جـواهـــر عـرفنـاهـآأ فـي حـيآأتنـآأ
و لكن القليل منآأ إبتاعـهـآأ .. أتركـكم مع هذه الجواهــر ..






هذه الجـواهــر من أعظم المكاسب و أسهلهـــا لكن اين طالبهـا ؟!!





الجوهره الاولى....


مصادقة الفجر ،،
هذا الوقت العظيم الذي يغفل عنه الناس ..
قلما نجد من يجاهد نفسه على الاستيقاظ بعد صلاة الفجر يذكر الله ..
أقلهـــا أن يقرأ أذكار الصبـــاح حتى طلوع الشمس و يختم بركعتي الضحى
فياله من أجر عظيم نكسبه في هذا الوقت ..




الجوهره الثانيه...


الاستغفار ..
كمـ مرهـ في اليوم نستغفر الله فيهـــا 10 \ 20 أم اقل أم أكثر
كثير منـــا يجهل ثمرات الاسغفار ..
فوالله جعل الاسغفار ملجــأ لكل ضائقه بالمرء ..
قالـ ابن تيميه - رحمهـ الله - : إن المسألة لتغلق علي فأستغفر الله ألف مررة أو أكثر أو أقل
فيفتحها الله علـــي "
فالاستغفار يفتح الأقفـــال ..
فلنملأ أوقاتنـــا و دقائق عمرنـــا بالاستغفار ..
فما أسهله من عمل و ما أعظمه من أجر ..





الجوهره الثالثه...


قراءة القرآن ..
هذا الكتاب الذي فيه عزنـــا فلنعطه من وقتنــــا ليمنحنـــا الشفاعه يوم القيامه ..
ورد بسيط نقرأهـ فيـ 5 دقائقـ يبعدنــا عن النار بإذن الله ..





الجوهره الرابعه...


ركعتيـن في جوف الليل ..
و هذهـ التي يغفل عنهــا الكثير مع قدرتهم عليهـــا ..
ركعتنــان لا غير ..
ركعتــان تذكر فيــها الله و الناس في لهو ..
ركعتــان تستحضر فيهــا قلبك ..
هذهـ الركعتــان اللتان لن تأخذا من وقتكـ 5 دقائق ..
و نحن في أيام الصيف نجلس الساعات الطوال امام شاشة الجهاز و خاصه فيـ الليل..
اقطع من هذا الوقت 5 دقائق و أدِ إلى الله ركعتين تقربك منه ..





الجوهره الخامسه ..


الصدقه .."
خير الأعمال أدومه و إن قل "
فلا تستهن بالدينار ما دمت عليه مداومــاً ..
"صدقة السر تطفئ غضب الرب " صحيح ..
كثيرهـ هي الجواهر في حياتنــا التي نجهلهــا أو نتجاهلهـــا ..
هي أثمن من جواهر الدنيـــا ..
و أسهلهــــا نيلاً ..
و أعظمهـــا نفعاً ..




فلنجمع من هذه الجواهر ما استطعنـــا ..
عسى ان تكون في ميزان أعمالنـــا يوم القيامه..
وهذه الجواهر يجب استغلالها في حياتنا قبل مماتنا ..

يوم القيامة قريب سارعوا بالتوبه

علامات الساعة الكبرى
اولاد يعشقوون بعض !
*بنات يعشقون بعض و اكبر مثال الي يصير ف المدارس *!*
هل تعلم انهم سيذهبون الى جهنممم‘ـَـمنَََ دون حساب
ليه الانحراف عن الفطرة ؟!
جهنم ماترحم بالاخرة !
ولاتنسون عقوبة الدنيا !
سبحانه عز و جل .. " (( يمهل ولا يهمل )) " ..
وللمعلومية .. جميع علامات القيامة الصغرى طلعت .. !
واذا كان صحيح اللي تقوله وكالة ناسا الاميركية
عن انه في نجم راح يطلع في 2012 ما يمر إلا 4500 سنة
فابشركم .. " والطارق(1) وما ادراك مالطارق(2)النجم الثاقب "
لو كان النجم صحيح .. راح يكون أول علامات الساعة الكبرى !
والكل يعرف .. العلامات الكبرى تظهر متتالية .. !
وتتقفل أبواب التوبة .. وتظهر الشمس من مغربها وياجوج وماجوج !
والدجال وظهور الامام المهدي و عيسى عليه السلام !
ومن بعدها توقف قدام ربك وجها لوجه .. سبحانه
والله أعلم مني ومنكم .. أتمنى المحافظة ع الصلاة والتوبة والابتعاد عن الزنا واللواط والسحاق!
ما تبي تنفع نفسك وتكسب أجر ؟!
انفع غيرك وخذ أجره .. بعض الامور برودكاست تكفيها
كأنك قايل خطبة .. ! ولك أجر كل واحد يقراها
( بني ادم مو معصوم عن الخطأ لكن خير الخطاؤن هم التوابون ) اللهم اغفر لنا اجمعين
اللهم نسالك حسن الخاتمه
آمين
?
?مواصفات الصراط :
?
1- أدقَّ من الشعرة.
2- أحدَّ من السيف.
3- شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة.*
4-تحمل ذنوبك كلها علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعاً كالبرق إذا كانت خفيفة.
5-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم.
والرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك علي أول الصراط يدعو لك قائلآً :
"يا رب سلم ... يا رب سلم"
ولا تنسوا ان تعقدوا النيه على جعل هذه الرساله صدقه جاريه
اللهم نسألك الجنة ونعوذ بك من النار
اللهم اجمعني مع احبابي في جنات النعيم و ثبَّـتنا على الصراط المستقيم / أمين يارب
رحمتك يَ رب

أدعيه واذكار ١

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في موقع ask fm هناك اشخاص استغلوا الموقع بنشر الاحاديث والاذكار والمقاطع النافعه جزاهم الله خير جزاء

خصصت هذه الصفحة لهم لذلك ستكون متجدده في الاخير لاتنسونا من صالح دعاكم ..

----

اللهم لا تقطع رجائي وبلغني الاماني واكفني الاعادي واصلح لي شاني واكفني امر الدنيا والاخرة وارزقني قلبا توابا لا كافرا ولا مرتابا واغفر لي واهدني وارزقني وانت خير الرازقين برحمتك يارحم الراحمين

--



اللهم إليك مددت يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي. فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيبا ، والى كل خير سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين .

----

اللهم اظلنا في ظلك يوم لا ظل الا ظلك
http://www.rayahen.net/vb/showthread.php?t=6589

----

دخول الجنة بسلام‏  
عن عبدالله بن سلام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام.
حديث صحيح أخرجه أحمد ، وابن ماجه ، والترمذي ، والحاكم في الجامع الصغير المجلد السادس صفحة (270).

-----

الرياء‏
  عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ"
قَالُوا: وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟
قَالَ: "الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً".

الرياء لغة: معناه الإظهار.
ومعناه شرعاً: (فعل الخير بقصد أن يراه الناس ويحمدوه عليه).
فترى المُرائي يُحسِّن العمل أمام الآخرين، ولا يقصد طاعة اللّه بهذا التحسين للعمل.

وإن من أهم أسباب الرياء: حُبّ الظهور والرئاسة وضعف الإِيمان.

وأخطرُ نتائج الرياء: عدم قبول الأعمال عند اللّه تعالى، وعدمُ الثِّقة بين الناس.
وقد جعل الله تعالى للأعمال شرطين أساسيين.
هما:
أولا أن يكون العمل صالحاً صواباً مشروعاً موافقاً للكتاب والسنة.
وثانيا أن يكون عملا خالصا للّه تعالى بعيداً عن كل أنواع الشرك كبيرهِ وصغيرهِ.

ومن الشرك: الرياء لقوله تعالى:
تعالى:{ قُلْ إنَّمَا أنَاْ بَشَرٌ مثْلُكُمْ يُوْحَى إلىَّ أنَّما إلَهُكُم إلَهٌ واحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاَ وَلا يُشْركْ بِعِبَادَة ربِّهِ أحَدَاً }. (الآية 110 من سورة الكهف).
أخرجه أحمد (5/428 ، رقم 23680). وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم 1555).

---

حرمت النارعلى عين.......‏
 عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ".
أخرجه الحاكم (2/92 ، رقم 2432) وقال : صحيح الإسناد .
وأخرجه أيضًا : أحمد (4/134 ، رقم 17252) ، والطبراني فى الأوسط (8/316 ، رقم 8741)
وصححه الألباني (السلسلة الصحيحة، 2232).


----

اللهم أستر عورتي و أقبل عثرتي، و أحفظنى من بين يدي و من خلفي ، وعن
يميني و عن شمالي ، ومن فوقي ومن تحتي ، ولا تجعلني من الغافلين اللهم
إني أسألك الصبر عند القضاء ، و منازل الشهداء ، و عيش السعداء ، و
النصر على الأعداء ، و مرافقة الأنبياء، يا رب العالمين

----

اللهم لا تحرم القارىء سعة رحمتك ،
وسبوغ نعمتك ،
وشمول عافيتك ،
وجزيل عطائك ،
، و لا تمنع عنه مواهبك لسوء ما عنده
ولا تجازه بقبيح عمله،
ولا تصرف وجهك الكريم عنه ،
برحمتك يا أرحم الراحمين .
اللهم لا تحرمه وهو يدعوك ... ولا تخيبه و هو يرجوك
اللهم امييين

----

فيديو مؤثر أرجو الإستماع
انسخوا الرابط وشاهدوه :)
http://www.youtube.com/user/aboayoub#p/u/1/Vo5MEaCvq2M


....

اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت ، وبك خاصمت وإليك حاكمت
فاغفر لى ما قدمت و ما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وأنت المقدم وأنت
المؤخر وأنت على كل شيء قدير

....
صوم عاشوراء‏  

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ سَنَةٍ مَاضِيَةٍ وَسَنَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ وَصَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ مَاضِيَةٍ".

أخرجه أحمد (5/296 ، رقم 22588) ، وعبد بن حميد (ص 97 ، رقم 194) ، ومسلم (2/819 ، رقم 1162) .

....

السلام عليكم
شيخنا الجليل ما رأيكم حول هذا الموضوع والمنحى الذي ينحاه المتحدثون حول لفظ القرآن بهذا التكلف؟
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الاية القرآنية تقرأ من اليمين ومن اليسار
الاية الثالثة في سورة المدثر (( ربك فكبر ))
وهي تدعو إلى التكبير .. والتكبير من أعظم القول .. ويسن عند الذبح لله عز وجل .. وهو أكثر قول في الصلاة .. وأفضل قول في أمور الفرح التي يفرح بها المسلمون .. وعندما يرون ما يعجبهم من ربهم .. وعندما يرون شيء كبيرا ً مذهلا ً صنعه البشر .. فيقولون الله أكبر .. والله سبحانه قادر على كل شيء ..
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز هذا الفعل من ثلاثة أوجه :
الأول : أنه تنكيس للقرآن ، وقد نصّ العلماء على أنه لا يجوز تنكيس القرآن .
قال الإمام القرطبي في مقدمة تفسيره : ومِن حُرمته ألاَّ يُتْلَى مَنْكُوسًا .
وقال أيضا : وأما ما رُوي عن ابن مسعود وإن عمر أنهما كَرِها أن يُقرأ القرآن منكوسا ، وقالا : ذلك منكوس القلب . فإنما عَنَيا بذلك مَن يَقرأ السورة منكوسة ، ويبتديء من آخرها إلى أولها ؛ لأن ذلك حرام محظور .
وذَكَر النووي أن أبا دواد روى بإسناده الصحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قيل له : إن فلانا يقرأ القرآن منكوسا . فقال : ذلك منكوس القلب . وأما قراءة السور من آخرها إلى أولها فممنوع منعا مُتأكدا ، فإنه يُذْهِب بعض ضروب الإعجاز ، ويُزيل حِكْمَة ترتيب الآيات ، وقد روى ابن أبي داود عن إبراهيم النخعي الإمام التابعي الجليل والإمام مالك بن أنس أنهما كَرِها ذلك ، وأن مَالِكًا كان يَعِيبه ، ويقول : هذا عظيم .
الثاني : كونه تكلّفا ، وهذا أبعد ما يكون عن طريقة القرآن والسنة .
الثالث : ما يتضمنه من حذف لبعض أحرف الآية ، وهذا يُخشى على فاعله من الكُفر .
فإن الآية المذكورة (وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) ، لا يتم ما قالوه فيها إلاّ بِحف حرف الواو في أول الآية .
لأن إبقاء حرف الواو يُفسد عليهم ما زعموه !
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد ..
منقووووول للفآئده ^_^

....


....
احســــــــــــــــــــــــاس رائــــــــــــــــع جداا افتح قلبك واقراء وتامــــــــل *إحسآس رآئـع
أن تنتظر الصلاة وتتأمل عقارب الساعة لأنك تحب أن تقف بين يدي الله . .​​*إحسآس رآئـع
عندما أصرف نظري عن صورة عارية، أو منظر قبيح، لأنني أستشعر أن الله ينظر إلى وجهي.. *إحسآس رآئـع
أن تجد من " يحبــك في الله "
يتفقدك إن غبت، ويسأل عنك إن اختفيت، ويقف بجوارك إن أذنبت ليذكرك بالتوبة، ويشد على يدك إن أطعت الله،
لأنه رفيقك إلى الجنة . .*إحسآس رآئـع
أن أسير بحجابي الفضفاض كـ طائر يحلق في رياض الجنة، وأستشعر أنني أكتسب بكل عين أطوف بها ولا أفتنها، حسنات كجبل أحد لأنني "متستــرة"*إحسآس رآئـع
أن أتم قراءة وردي كل يوم ..
وأشعر أنني أنجزت شيئاً وأرسلته ليؤنسني في قبري ..*إحسآس رآئـع
أن أفعل شيئاً نافعاً بأصابعي وكفي..
أسبح عليها، أتصدق بها، أو أرحم بها وأكتب بها ما " يرضي ربــي "
حتى أجد ما يشفع لي إن استنطقت يوم القيامة وحكت بالتفصيل عن سيئاتي التي ارتكبتها بها ..*إحسآس رآئع
أن أشعر أنني على الطريق!
طريق الهداية حتى لو أذنبت، وقصرت، وأسأت، وابتعدت..
لأنني مهما تعثرت سأصل في النهاية
لأنني اخترت الطريق وطلبته بإلحاح في سجودي من إلهي وحبيبي..إذآ أستشعرت هذآ الكلآم من قلبك ستجده جـداً رآآآآئـع

....
لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى ولك الحمد كل الحمد
اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما بينهما
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم لك الحمد عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام
اللهم لك الحمد على نعمة العروبة لغة القرآن
اللهم لك الحمد على نعمة الامن و الامان
اللهم لك الحمد على نعمة الصحة و العافية
اللهم لك الحمد على نعمة المأكل و المشرب
اللهم لك الحمد على نعمك كلها يا رب
ربي ان نعمك علينا نحن عبادك الفقراء اليك كثيرة لا تعد ولا تحصى فأعنا على شكر هذه النعم
الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله
...

اذكرو الله يذكركم ،، واشكروه على نعمكم يزدكم‏  

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
لا اله الا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أستغفر الله الذي لا اله الا هو وأتوب اليه
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك سميع مجيب الدعاء
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى ولك الحمد كل الحمد
الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ,, اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ,, اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

...

اتبع السيئة الحسنة‏  
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَوْصِنِي,
قَالَ: "إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَتْبِعْهَا حَسَنةً تَمْحُهَا" قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَمِنَ الْحَسَنَاتِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟ قَالَ: "هِيَ أَفْضَلُ الْحَسَنَاتِ".
أخرجه أحمد (5/169 ، رقم 21525) وحسَّنه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3 / 361).
....

اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الرضا والغضب واسالك القصد في الغنى والفقر

...

اللهم اسالك نعيما لا ينفذ واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضى بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت

..

الباقيات الصالحات‏
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ:
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:
"خُذُوا جُنَّتَكُمْ" قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِنْ عَدُوٍّ حَضَرَ؟ فَقَالَ: "خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ،
قُولُوا: سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ للهِ وَلا إِلَهَ إِلا الله وَالله أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ القِيَامَةَ مُسْتَقْدِمَاتٍ وَمُسْتَأْخِرَاتٍ وَمُنجيَاتٍ وَهُنَّ البَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ".
(جُنَّتَكُمْ): ما يستركم ويقيكم.
قال فضيلة الشيخ العلامة عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر في "دراسات في الباقيات الصالحات":
وصفَ النبي صلى الله عليه و سلم هؤلاء الكلمات بأنَّهنَّ الباقيات الصالحات،
وقد قال الله تعالى: {وَالبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً}سورة الكهف، الآية: (46)
والباقيات أي: التي يبقى ثوابُها، ويدوم جزاؤُها، وهذا خيرُ أمَلٍ يؤمِّله العبد وأفضل ثواب.
أخرجه النسائي فى الكبرى (6/212 ، رقم 10684) ، والحاكم (1/725 ، رقم 1985)
وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقي فى شعب الإيمان (1/425 ، رقم 606) . وأخرجه أيضًا: الطبرني فى الأوسط (4/219 ، رقم 4027) ، وفي الصغير (1/249 ، رقم 407) ، والديلمي (2/165 ، رقم 2829). وصححه الألباني (الروض النضير، 1092).

...

الدعاء اعذب نهر جرى ماؤه بين المتحابين في الله ولانكم احبتي اهديكم من عذوبته اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الى النور وجنبنا الفواحش وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك انت التواب الرحيم اسال الله ان نكون من الفائزين المقبولي

...

اللهم ارزقنا نعمت النظر الى وجهك الكريم‏ 

انسخ الرابط وشاهد المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=GZhkYFwsUC8&feature=youtube_gdata_player

...

ما أعظمك يا ربي‏ 
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَوْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَمْلَأَ خَطَايَاكُمْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَغَفَرَ لَكُمْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ أَوْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُخْطِئُوا لَجَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْمٍ يُخْطِئُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ".
أخرجه أحمد ( 3 / 238 )، وحسنه الألباني (السلسلة الصحيحة 4 / 594 ).

...

آللهُم فِي گلّ دقيقَه : تمُر عَلىْ گل ميـت وهوَ في قبرّه .. أسألگ أنْ تفتَح له بَـآباً تهُبّ منّه نسَآئم آلجنّـه لآ يُسَد ابَدآ

...

قرآن يتلى 24ساعة بمجرد فتح الموقع ويغلق بغلقه


...


اللهم اسالك لذة النظر الى وجهك الكريم والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين

...

اقرأ القرآن‏ 
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ".
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": وَهُوَ أَقَلُّ التَّضَاعُفِ الْمَوْعُودِ
بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا } { وَاَللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ }.
أخرجه البخاري فى التاريخ الكبير (1/216) والترمذي (5/175 ، رقم 2910) وقال : حسن صحيح غريب . والبيهقي فى شعب الإيمان (2/342 ، رقم 1983) وصححه الألباني (تخريج الطحاوية ، رقم 139) و (المشكاة ، رقم 2137) .

...

ولد يتيمآ عآشَ عظيمَآ مآت گريمآ ذآگ سيد آلخلق ː [ مُحمد ] ♥ عليھٓ آفضَل آلصَلآة و آتم آلتسليم " صلو على آلحبيب

...

بكى رسُول اللّه صَلى اللّه علَيهِ وسلّم يومآ فقالـوآ : مآ يبكيك يآرسول اللّه ؟! قـآل : إشتقت لأحْبآبي !! قالـوآ : أولسنآ أحبآبك يآرسول اللـّہ ؟! قـآل : لآ .. أنتم أصْحآبي .. أمآ أحبآبِي فقوم يأتون مِن بعدي يؤمنون بِي ولَم يـَروني فداك روحي يارسول اُلُـُ♡̨̐ـُلُـُـُھٌ‏  ♥ ̲̅¬»͡

...
في بداية كل سنه هجريه ، أتحرَّقُ حزناً و ألماً على أقوام من بني جلدتنا يعلنون الإسلام ديناً ، ومحمَّداً رسولاً وقدوةً ، والحسين إماماً .
و الحزن يزداد أكثر و أكثر عندما تراهم لا يأخذون من الإسلام إلا اسمه ، ومن القرآن إلا رسمه
فالله تعالى يأمر الناس
أن يدعونه فقط
و ينادونه فقط
و يحلفون به فقط
ويلجؤون إليه فقط
و يوجهون حاجاتهم إليه فقط
قال تعالى
(( قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ))
وقال تعالى
(( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبو لكم إن كنتم صادقين ))
و قال تعالى عن الذين يدعون غيره
(( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بِشِرْكِكُم ْ))

الله تعالى يأمرنا أن نقول
يا الله
يا الله
يا الله
وهم يقولون
يا حسين
يا حسين
يا حسين
المؤمن يقول
( لبيك يا الله )
وهم يقولون
( لبيك يا حسين )
المؤمن يقول
( نموت لله )
وهم يقولون
( نموت للحسين )
عجبا عجبا عجبا لهم
المؤمن يعيش لله تعالى
وهم يعيشون للحسين
يقولون محمد رسولنا
وتركوا سنته
وادعوا العصمة لأهل البيت
واتخذوهم قدوتهم
يقولون ( الحسين إمامنا )
ولم يلتزموا بوصيته قبل موته
فقد قال لأخته زينب
( إن مت ، فلا تلطمي علي خداً
و لا تشقي علي جيبا )
ولكنهم لم يلتزموا وصيته ويِِدَّعون حبه
أتَعجَّبُ من هؤلاء القوم
تركوا العبادة
تركوا القرآن
تركوا العلم
تركوا العمل
تركوا السنة النبوية
وجعلوا العام كله
مآتم
وحزن
وبكاء
ولطم
وذكريات أليمة
وتطبير بالسيوف
بدلوا البسمة بالحزن
واللباس الأبيض بالأسود
والراحة بالمشقة
لم يكتفوا بذلك فقط
بل نصبوا العداء بين آل البيت والصحابة
لم يسألوا أنفسهم
لماذا زوج علي ابنته أم كلثوم من عمر ؟
لماذا سمى الحسين أبناءه
أبوبكر
وعمر ؟؟؟
لماذا لم يُرجِع علي أرض فدك لأهله عندما استلم الخلافة ،
هل علي ظالم مثل أبوبكر ؟
لماذا سكت علي عن ضرب زوجته فاطمة ،
هل علي جبان ؟
أحزن عندما ينخدع عامتهم بهذه الخرافات ، والخزعبلات ، باسم الدين
أحزن عندما أرى أطفالا يضربون بالسيوف باسم حب الحسين
حتى الأطفال لم يسلموا من خرافاتهم
أحزن عندما أرى رجالا ونساءً كباراً بالسن يزحفون بالأرض باسم حب الحسين
حتى الكبار لم يسلموا من هذه الخزعبلات
ولكن حبي لهم دفعني لأكتب هذه الكلمات لعلها تصل إلى قلب رجل صافي منهم فيترك هذه الأوهام والأكاذيب وينصح غيره
فكثير من عوام الشيعة مخدوع
وكثير منهم يحمل الخير في قلبه

...


ڛُبّحآآڼ آلله , ۆ آلحَمدلله , ۆلآآ إله إلآآ آلله , ۆآلله أڪبّبّر * ( إذآ عجڒٺ عڼ ڼشرهـآإ فآعلم آڼ ذڼۆبّڪ آثقلٺهـآإ ) [ لآ إلة إلآ آلله محمد رڛۆل آلله ] لآڼي آعڒڪ:صلي عَ آلڼبّي 10 مـرآإٺ ۆآرڛلهـآإ لـ10 آشخآص .. خلآل ڛآعة مليۆڼ صلآة عَ آلڼبّي في ميڒآڼڪ : آرجۆڪ آرڛلهآ ۆلآ ٺٺردد‏ )))

خطأ هذا الاسلوب في نشر الاذكار ،، خطأ اتقول "اذا ما نشرت هذا دليل ان ذنوبك اثقلتها"" وانت تعلم الغيب؟؟!! انا منو؟!؟ شنو ذنوبي ؟!؟! وبعدين متى صار نشر الاذكار فريضه !!! اللي ينشر الذكر هذا متطوع ويبي الاجر وينشر ذكر الله جزاه الله خير ،، لكن ما تجبر اللي ترسل له انه ينشره ولا تربط عدم نشره دليل على ضعف ايمانه او كثرة ذنوبه او او او...
المفروض يكون الاسلوب فيه تشجيع او نصح مثلا "انشر ولك الاجر ان شاء الله"
يعني مثلا انا الحين مراح انشره هل معناتها ""ان ذنوبي اثقلتها"" !؟!؟!
الحمد لله كل يوم قاعد ارسل الاذكار والاحاديث ما طلبت من احد انه ينشر شي اللي نشر من نفسه وفي ميزان حسناته وجزاه الله خير
ادري انك ودك تكسب الاجر الكثير وكلنا نبي الاجر لكن في طرق اخرى ادعو الله في الصلاة انه ينتشر الذكر اللي ارسلته وبعدين انما الاعمال بالنيات ،، انوي انته انه ينتشر لكبر عدد ممكن والله يعطيك ان شاء الله على قد نيتك
ملاحظة: الكلام موجه للشخص اللي كتب هذا الكلام مو الناس اللي تنشر الكلام
جمعنا الله واياكم في الفرودس الاعلى وغفر لنا ذنوبنا وزلاتنا وخطايانا ^_^

...

دعاء يقومك للصلآه وأنت نايم اللهم لاتــؤمني مكرك ولاتنسني ذكرك ولاتجعلني من الظالمين اللهم ايقظني في أحب الساعات اليك كي اسألك فتعطيني واستغفرلك فتغفرلي انك كنت بي بصيرا رحيما" انــشرها تكسب أجر من قام للصلآه بســببك

...

آية الكرسي‏  

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوت".
أخرجه النسائي فى الكبرى (6/30 ، رقم 9928) ، والروياني (2/311 ، رقم 1268) ، والطبراني (8/114 ، رقم 7532) . وأخرجه أيضًا: الطبراني فى الأوسط (8/93 ، رقم 8068) ، والطبراني فى الشاميين (2/9 ، رقم 824) ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 697).
(دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ): اي بعد الصلوات الخمس المفروضة.

...

الفاتحة‏  

كثير من الناس يقرأون الفاتحة في الصلاة بسرعة وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
"قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي
وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي
فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ".
أخرجه عبد الرزاق (2/128 ، رقم 2767) ، وأحمد (2/285 ، رقم 7823) ، وأبو داود (1/216 ، رقم 821) ، ومسلم (1/296 ، رقم 395) ، والترمذي (5/201 ، رقم 2953) ، وقال : حسن. والنسائي (2/135 ، رقم 909) ، وابن ماجه (2/1243 ، رقم 3784) ، وابن حبان (5/84 ، رقم 1784).
قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": قَوْله عَزَّ وَجَلَّ: (مَجَّدَنِي عَبْدِي) أَيْ عَظَّمَنِي.
قَوْله سُبْحَانه وَتَعَالَى: (قَسَمْت الصَّلَاة بَيْنِي وَبَيْن عَبْدِي نِصْفَيْنِ)
قَالَ الْعُلَمَاء: الْمُرَاد بِالصَّلَاةِ هُنَا الْفَاتِحَة سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا لَا تَصِحّ إِلَّا بِهَا،
قَالَ الْعُلَمَاء: وَالْمُرَاد قِسْمَتهَا مِنْ جِهَة الْمَعْنَى لِأَنَّ نِصْفهَا الْأَوَّل تَحْمِيد لِلَّهِ تَعَالَى، وتَمْجِيد وَثَنَاء عَلَيْهِ, وَتَفْوِيض إِلَيْهِ,
وَالنِّصْف الثَّانِي سُؤَال وَطَلَب وَتَضَرُّع وَافْتِقَار.


...

سبحان الله عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون

...

"سيد الاستغفار" :
اللهم انت ربي لا اله الا انت، خلقتني وانا عبدك، وانا على عهدك ووعدك ما استطعت، اعوذ بك من شر ما صنعت، ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت


...